：这不是山海经

    解传波拿着手电向着四周照了很久，最后一指这些青铜人脑袋上顶着的那团火，看向我问道。

    “老张，故事里他们脑袋也顶着这么一团火？”

    我摇了摇头，那是因为这在故事里压根就不存在。

    “其实关于犬戎国的事情，我也是有耳闻。”

    “说是盘瓠这六对儿女十分喜欢穿着五色的衣服，而这个国家，在《山海经》之中也有记载。”

    “他是记录在《山海经》的《海内北经》之中。”

    “海内西北陬以东者，意思是海内北经记载的方位是西北角以东的地方。”

    “首先出现点是蛇巫之山，上有人操柸向东而立。已阅龟山。”

    “西王母睇几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑墟北。”

    “有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯之东。”

    “犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进柸食。有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。”

    我说到这，看了一眼正在挠脑袋的解传波和两个外国人，用白话说出了一些重点。

    “这也就是说啊，这个犬封国，也叫犬戎国。这个国家的人啊，样貌都和狗很相像。”

    “因为《山海经》中写道，他们看到这里有一位女子，正跪在地上，手里捧着一杯酒向着自己的丈夫进献食物。所以我推测，那里的人，男女地位相差甚大。”

    “而且在那个国家里还有着一种带有斑纹的马，全身呈现白色，有红色的鬓毛，眼睛就像是黄金一般闪闪发光，这种马名字叫做吉量，只要骑上一骑，人就能多活上一千岁。”

    “但是还有一个说法啊，说是这里国家的男子相貌如犬，身子如人，身着长袍，坐着时看起来是与正常人无异。”

    “但是这里的女子，却个个身姿窈窕，拥有着绝世的容颜，极度奉行男尊女卑。”

    “而苏大小姐刚刚所讲述的那个故事，应该是一代文人郭璞，是他在注解山海经之中，给这个故事加以描绘。”

    我说到这里，解传波连忙就打岔道：“老张，我还是不明白，这蛮夷不应该是指很多地方吗？或者是，不同方向？”

    我看着解传波一知半解的样子，也是觉得有些可爱。

    于是就简单的给介绍了一下。

    “没错，我们对蛮夷的概念，其实是在两千多年前，周天子在一张地图上大笔一挥，画出了几环大圈儿。”

    “这个大圈是以王城为圆心，一层一层像是水波一样往外散去。”

    “其中圆中心自然是王城，而第一圈则被封为了侯...以此类推分别是，侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩...”

    “当然这个说法我是不知道真假的，但是有一点确定的是，在后代我们认为的大体含义的区分是属于...南蛮，北狄、东夷、西羌...”

    “但是我手中这本《山海经》实则是著作在大秦前后，是有一个人，真实进入过这个神奇的世界，在里面了解到了不一样的故事。”

    “如果苏大小姐之前提到的先神与后神交战引起了后续的后神与人交战，从而人类被驱逐。这个故事如果成立的话，那么《山海经》的著作就是在这之后很久很久了。”

    “也就是说，山海经的体系，某种程度来说是在我们时空之中，人类文明起源之前。”

    “而在这个过程之中，山海经的世界并没有和外界太多的接触，所以两个时空之中，存在着很多文化的冲突那自然是正常的。”

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