摩梭艳湖(番外)_

摩梭人是否是蒙古人的后代，仍然有很多争议。根据野史，他们是元朝忽必烈南征留在四川云南的蒙古军队的后裔，但是这只是野史的说法。一般来讲，摩梭人可能是西北迁移到当地的古羌人的后代。有一点可以肯定的是，摩梭人属于北方游牧民族后裔，并非土生土长的云南土著民。

文中会经常提到的酥理玛酒，是元朝的国酒，现今仍然由摩梭人日常酿造。摩梭男子的服饰亦参照蒙古族男子的日常服装。

目前官方的说法是将摩梭人定为纳西族的分支，但是大部分摩梭人自己并不这样认为，他们要么会认为自己是蒙古族，要么认为自己是摩梭族。他们的正式居民身份证上民族一栏写的就是摩梭人。

【所以如果了解这些历史，把段家小公子穿越到这里纯属素够倒霉郁闷...作者某货素大坏人有预谋的嗷嗷】

另外，永宁为历史上茶马古道要冲，当地几家大富和封建领主各有组织马帮商队，由土司武装护送，经永胜、丽江、维西、中甸、察隅、拉萨、日喀则到缅甸、尼泊尔、印度往返经商。元代设永宁州治所于坝内，后曾升为永宁府，由摩梭阿氏世袭土司职，历经明、清、民国至1956年民主改革时止，共传38任土司。

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48、醋缸泡小鹅 ...

　　第四十八章醋缸泡小鹅

　　灶房里。

　　来帮厨的丹吉措依着大总管的吩咐，把泡好的一罐大米放到木甑里蒸，蒸到六七成熟，再倒进碓（dui）窝里舂了。

　　那时的村寨里还没有拉起电线。牲畜能干的活计就交给牦牛和骡子；牲畜干不了的就全凭人力，家家户户都是用人力舂米。

　　这碓窝还是男人自己做的，拿一块长方形的大石头，用铁锤和凿子一齐使力，将石头的内脏芯子凿掉，挖成个中空的漏斗形状，就可以用来舂米。

　　舂出的米糊糊要用来做压花饵块。这是依照此地风俗，大年夜里全家人一定要吃的“喜饼”。除此之外，总管府的年夜饭必备猪膘肉、牛干巴、灌猪脚、猪肠血米、泡麻梨、酥油茶和酥理玛酒。