何为所欲

    “地仙开口，焉有虚言？”龙霄佩没有认可云霄的办法，说道：“但你们想让我开口，怕也没这么容易。?rane?n? ???．?ｒ?ａ?ｎ??ｅｎ`ｎｅt”

    云霄故作叹气说道：“这就没意思了，我说的你不听，你要的我不肯，彼此不可夺志，打又打不起来，那就只好这样耗下去咯？”

    光是从言行举止上，云霄丝毫不像是寻常修行人揣摩的地仙高人形象，然而此言一出，他已经展开自身形神融入四方大阵之中，合力困住龙霄佩，不使其离开。

    这种法力玄通的对峙并不是何等惊世骇俗的大爆发，甚至没有一丝一毫的气机与律动外泄，内外声息光影尽数被隔绝，但外界变化却能直接印入在场众人的元神之中，仿佛法眼观世、通明无碍。

    ……

    云霄与云霁道别时，并没有说他自己要去做什么。云霁只知道师兄在游各方、造访同道，但是并不知道他要接引紫霄宗门人穿行元始界，更不知道事后在紫霄宫洞天门户之外，发生了这等高人齐聚的盛况。

    云霁先行前往蓉城，跟蜀郡太守吴卞解释了之前自己的遭遇，作为剿灭麻匪凶首的设计之人，云霁也设计陷害了蓉城众修，这一点他虽无负罪之感，但吴卞却是为他担下了罪责，如果不是麻匪凶首被剿灭、匪患剪除，吴卞恐怕也要为蓉城修行参谋的全数身亡复出惨重代价。

    当然，吴卞能够继续坐在蜀郡太守的位置上，也是楚国朝堂上竞逐一番的结果，甫经大战的楚国上下亟需恢复生产、治养臣民，吴卞治蜀多年，此时贸然将其调离无益于纷乱时势。加上天王教国骤然挥军，此刻正需要全国上下一体同心，吴卞也担负着调度蜀地财帑的职责，一时之间要找到胜任之人也不容易。

    吴卞虽然经了此前的跌宕，但气色神容较之过去反而好了不少，即便案牍文书一点不少，可他还是专心致志在政务之上。

    云霁化身尊山子再次暗访吴卞，二人没有多谈过去之事，而是说起了巴蜀之地的生产治理、物资调动。吴卞没有料到眼前这位道人竟有此等经世济民的手腕，虽然用计设想不乏苛厉，然而乱世当用重典。

    尤其是在麻匪之乱过后，虽然麻匪凶首、妖兵妖将基本都被剿灭，可是被打散的麻匪大军还有不少散落在巴蜀各地，或在乡野山林、或潜伏于穷街陋巷，终究是不安定的因素。

    尊山子认为，若要根治匪患，一者自是致力生产、纾解贫困，让饥寒者得以生养，自然不会有贫苦之人闻风作乱；其二则是重视法度，要使民知法。

    不仅要知法度之严，更要知法度之益。无法度规戒则寸步难行，法度规戒若定则万事和睦。特别是当下大乱放过，各地百姓惶恐不安，更应该趁机推行法度，将过去一些陈旧腐朽、不适眼前的规制乡约彻底废除。将那些根植于乡野宗族的私刑私法彻底打破废除，让法度深入人心根本。

    云霁在说这些之前，可谓是做足了关于楚国的功课。他了解到楚国重视工商百业、大兴生产，此间自是讲究规矩度量。若是散漫稀松，那生产出来的器物不仅低劣物用，甚至有可能危害百姓日常起居。

    法度非为约束，而是为保护百姓安居乐业。正如同修行戒律并非为束缚徒众，实乃是为从纷乱红尘中透析本来真我。

    云霁境界虽然未至，却隐约有一丝领悟，他渐渐明白，为什么他的师兄云霄看似行止作为受天地玄理、人间法度所约束，却一点都没有被束缚的困恼。

    凡夫俗子不解修行真意，妄自揣测有了超凡脱俗的**力之后，便可以无所顾忌、为所欲为，不仅凡夫有此念想，就连不少深修多年的高人也会动念及此，甚至从此行差踏错、邪行恶障为祸人间。

    这些人往往忽略了一点，为所欲为，此中所欲所求，真是出乎自我意志吗？

    世间生灵都需要摄取营养水气以供性命延续，这只是本能，而非**。当世人从洪荒蒙昧中，开始探寻延续存在的方向时，则是文明诞生的伊始，从此开始，渐知分辨利害、好恶、善恶、是非……诸如其类。

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