重返中原

    大明文化的最主要内容是君臣文化，进一步说，是一种视主子眼sè行事的文化，一种以投机钻营为大的文化，以“指鹿为马”为主要特征的文化。这种文化熏陶出来的人，规矩多，礼仪多，无聊乏味。这种文化最易产生的，是虚头巴脑，是阳奉yīn违。

    这种现状如果不改，最大的特点是人们都丧失做人的基本尊严，无论官员还是百姓，一个个“韬光养晦”地活着，说话矮人三分。这样的活法，幸福吗？如果说他们活的很幸福，只有鬼才会信。

    官僚地主们为什么会反抗？因为他们的权利被鳌拜的政策大大的削弱了，他们无法再肆意的欺压百姓，不能在平民面前装大爷。过去的时候，他们名义上是官员。其实只要打通了上面的关系，上头那个靠山不倒，他们在当地就是“皇帝”。从皇帝变成平民，怎么受得了？

    可惜，他们碰上了鳌拜，一个软硬不吃的主。你给他来软的，他不鸟你。你来硬的，那就死吧。这是一种**的方式。不过鳌拜觉得现在的大明需要的就是他的**。

    “崇祯”早得到了消息，亲自出城迎接。

    这位冒牌皇帝个头高了一些，留了一点胡须，不过面带微笑，还是一副好玩的模样，和以前没什么变化。

    除了两位夫人海兰珠和姚芊羽外，李标、何如宠等众多大臣倾巢而出，热闹隆重。

    鼓乐鞭炮齐鸣中，鳌拜在众人簇拥下，下马走到了“崇祯”面前，刚想跪地，“崇祯”拦住了他，打量着鳌拜的容颜，笑道：“太傅辛苦了，你瘦了。”

    鳌拜笑道：“在海上遇到几次风暴，吃的也不好。不过这次收获很大。”

    “崇祯”很jī动的说了一通话，才让开位置让鳌拜和家人相聚。两人间还是以往那种亲切的关系，这让鳌拜吃了一颗定心丸。他最担心的不是别的事，而是“崇祯”做皇帝做上瘾。

    海兰珠和姚芊羽一起扑入鳌拜怀里，眼**出情火，把他的心都烧熔了。

    “你也太狠心了，怎么这么久才回来啊”

    鳌拜轻道：“抱歉，我以后不会再去欧洲了。”

    其他人大臣也纷纷道贺。

    鳌拜与“崇祯”一起骑马入城，接受夹道欢迎的人民的欢呼。

    旁边没人，“崇祯”轻道：“哥，告诉你个好消息，你之前说的潜水艇，孙家兄弟造出了来了，‘龙龟’也已经准备好了。你想什么时候登基做皇帝？”

    鳌拜一边朝京城百姓挥手，一边笑道：“我刚才还怕你当皇帝上瘾，不想让给我了呢。怎么我还没说话，你就不想干了？”

    “崇祯”笑道：“宫里的生活太乏味，皇上每天都看奏折，快累死了，还是你来当比较合适。”

    鳌拜不知他是不是真心，因为大部分中国人都喜欢当皇帝。

    做了皇帝，就是国家最高的统治者，有独一无二的权威，是法律的制定者和法律的实施者，国家没有杀他的刀，国家也没有捆他的绳。他可以不受任何法律、规的约束。谁敢约束皇帝？那他就是功劳再大难免有朝一日捞下兔死狗烹之祸。

    而且做了皇帝，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，皇帝是国家一切财富的拥有者，至于其他人的财产不管你是不是合法的只要是皇帝们相中的，那你就只有乖乖的捐献出来，国家征用或国家征收，否则，等待你的就是抄家灭mén之祸。

    当皇帝的好处还有好多，并不是简单的只言片语能说得清的。可是“崇祯”不想当。因为当一个明君要比当昏君难的多，有鳌拜在，他不可能去做一个昏君。

    鳌拜并没有立即回家，他先进了宫，名义上是向皇上汇报情况，实际是了解国内目前的现状，以及下一步的对策。

    几位知情者都是赞同鳌拜登上王位的。梁彬笑道：“只是用神兽行礼的方法，恐怕还很难让人信服，是不是还该想个其他办法加深一下人们的印象？比如让皇上出来说你的身世？”

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