五十七章 防人之心不可无

    其实，土地公公由来就是个刚正不阿的清官。他廉征农业税收，靠的是地主老财，以及商户。平民百姓，饥寒交迫，一日三餐

    都吃不周全，德福正神哪里还有心事去收他们的税租。让富人代征穷人税租，自古以来是为官者征得民心之道。穷人吃药，夫人

    花钱，其根源在于医生，而不在于富人施舍。你让富人给你看病掏钱，打死他都不愿意。所以，巧妙在医生。他给富人开药方，

    一两银子成本，医生或者郎中让其付十两，没有人敢讨价还价。自己赚钱五两，还有四两银子，留着施舍穷人看病吃药免费。良

    心医生都是这么认为。

    德福正神正是受到郎中穷人吃药，富人花钱之启发。他如法炮制，富人拥有良田，耕牛，一亩地收缴税租五钱。他大笔一挥，

    改为一亩地收取税租十两。然后，走到穷人家里过个场。正因为如此，德福正神才流传民间数年之久。且，一直受到平民百姓的

    爱戴供奉。那么，笔者为什么在刘家庄的事件中，将德福正神塑造成一个反面人物呢？

    诸位客官应该可以想象，现实中没有一成不变的事物与人。宇宙万物神灵，无时无刻不在运动脱变，人和神自然不离其中。既

    然有坏事能转变成好事，当然免不了有好事转变为坏事。正如敌人的敌人就是朋友；敌人的朋友就是敌人；朋友的敌人也是敌人

    一样。你别以为所有人的立场，一幅如初，纹丝不动。看人亦是用动态眼光看人，识人，一定要以环境于现实相结合。切勿以自

    身条件，衡量别人对你的俯首称臣，那到最后输得一塌糊涂的绝对是你自己。因为，那只能代表你自己的一厢情愿。

    现在人，眨眼功夫，一转脸时间，前言不搭后语，随说随翻。矢口否认，于所谓承诺，除非对自身有利，否则，你甭指望会有

    人承认自己曾经说过的话。白纸黑字，都能颠倒黑白。口头应承，又有何说服力，纯净是昧着良心说瞎话，黑着心肝办正事。要

    想富，带着官府坑蒙拐骗你上路。

    要想穷，老实本分，实话实说，天大本事你也走投无路。人在变，神仙佛祖也动摇。因为所有一切变故，都来自时代产物。造

    物弄人，神仙也束手无策。于是乎人神共舞，天地合二为一。人情世故，遮蔽天下苍生。天上人间，人鬼神佛妖，魔仙精道畜，

    以不变应万变。甚至忘记初衷是什么？为谁而活，人们浑浑噩噩，是非颠倒，指鹿为马，黑白颠倒都不为过。

    单凭刘家庄的刘员外拆卸土地庙一件事，不用说哪刘员外给你德福正神重新砌起庙宇。哪怕不给你砌起砖墙瓦屋，你土地公公

    也不差什么。又何必嫉恶如仇，大动干戈。还不是因为土地公公德福不搁，为所欲为所致。整个大地，乃土地公公一个人说了算

    。权利之大，无人企及，无人监管。老子天下第一，敢于那玉皇大帝媲美。德福正神私欲膨胀，欲怨难填。多年来，顺我者昌逆

    我者亡意识，根深蒂固于大脑。

    加之足不出户，思想僵化，于世道扞格不入。于外界交流，自我清高。自我封闭，闭门造车，敝帚自珍。其结果，导致德福正

    神，思想僵化，极度自私自利之心泛滥。心胸狭隘，小肚鸡肠。长期以往，一发不可收拾。结果，于刘家庄发生摩擦不断。菩萨

    尽力挽救，土地公公还是得寸进尺。满以为除了天上玉皇大帝在他之上，其余人等一概不能于他德福正神相提并论。包括今天找

    来磐鑫，将其带入土地庙喝酒取乐，实乃于菩萨指令大相径庭，泾渭分明。

    明知道磐鑫下凡，乃为菩萨旨意。转世投胎于刘家庄，此乃给磐鑫一个将功补过机会。他德福正神应该对其好友之行为予以监

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