：解疑释惑

    “咯咯，这有什么好奇怪的？所谓‘佛法无边，回头是岸’便是如此。”照真艳竟俏脸飞霞地解释道：“佛教密宗追求‘男欢女乐以悟空’，并由此创立《欢喜禅法》和《怒目金刚欲火诀》，威力大的很呢！”

    “噢？呵呵/咯咯，既然如此，还请师妹不吝赐教，看在你我皆为‘同门’的份上，还望师妹将此‘佛门双修秘法’传授我俩救急之用！”游玉安和周琼英忽然变得态度诚恳至极，让弟子们见了不知所措。

    “咯咯，师兄、师姐太见外了。”照真艳贼笑道：“不过，我有两个小小的要求，需二位能答应。”

    “呵呵/咯咯，答应答应，师妹快说，只要能短时间内明显提升实力，即便是二十个要求也答应！”

    “咯咯，那好。其一，以后每年给我装备一斤上好的‘蓬莱仙茶’；其二，帮我暗中保护那‘李家’……”

    随即，照真艳拿出一枚空白玉简，开始贴在额头上复印《欢喜禅法》和《怒目金刚欲火诀》的功法内容和心法口诀，并将自己的修炼心得一并刻录其中，还特意交代了“李坚”和“李柔”两婴儿之事。

    “哎呀呀，没想到这‘佛门双修之法’竟如此深奥，难怪外人不知如何修炼啊！”游玉安和周琼英接过了照真艳递来的玉简后，赶紧往额头上一帖，神识扫过后就立刻明白其中关键是“男欢女乐以悟空”！

    “男欢女乐以悟空”即“空乐双运”或“乐空双运”，是“佛教密宗”之“无上瑜伽密部”的特殊修习法门。

    其理论根基是《大日经》和《金刚顶经》。但是，“佛教显宗”本来以“yín • yù ”为“障道法”，要严厉予以禁止，即“戒色”，并倡“净”，排“染”。但“佛教密宗”最上乘之“无上瑜伽密部”却是以此为修道之法。

    “密宗”给“染”以“调伏”的观念做包装，比如“密宗”的《金刚顶经》里说：“奇哉自性净，随染欲自然，离欲清净故，以染而调伏”。这句话在“金刚乘密教”中至关重要，因为它给“性力”以“调伏”说法。

    如此一来，“性”的力量就成为抵达“自性净”的一种“途径”。比如，佛教有“欲钩之说”，意思是“菩萨以爱欲引人遂济度之”。因此，《大日经》甚至毫不讳言地宣称：“随诸众生种种xìng • yù ，令得欢喜”！

    所谓“以yín • yù 为除障修道之法”，实乃“佛教密宗”行者观念中的“欲界天人生活”的秘密化。“密宗行者”依据所谓“欲界天人欲事”去行，照“欲天五欲”之榜样如法炮制出“密宗男女双身修法”之“四部”来。

    此“四部”为“事部”、“行部”、“瑜伽部”、“无上瑜伽部”，即“男女双修”的四个阶段，且各部“部主”均有称为“部母”、“明妃”的“女尊”为“偶像”，也就是藏传佛教“双身欢喜佛”中的“女尊”地位与等级之称。

    比如《陀罗尼诸部要目》中说：“佛部无能胜菩萨以为明妃、莲华部多罗菩萨以为明妃、金刚部孙那利菩萨以为明妃。”因此，“密宗行者遂以金刚上师为父，以上师修法之女性伴侣为佛母”，而以“男女双身大乐”为“获得悉地”之手段。是故，此“双身修法”又称作“女道”，类似“道家”的《素女经》。

    “哎呀呀呀，没想到这《欢喜禅法》来头这么大？竟然还自带了‘梵音佛唱’、‘寂灭佛光’和‘密宗大手印’？不错！若再加上这《怒目金刚欲火诀》，那我等岂不是一下子弄到了四门‘佛宗秘法’？嘿嘿。”

    “咯咯，游师兄、周师姐，小妹以为尔等当务之急是要抓紧时间修炼这些‘别派功法’，因为基于男欢女乐或阴阳双修基础上的‘佛宗秘法’又称为‘密宗佛法’，对各种鬼道、魔功、妖术等邪法大有克制！”

    “噢？若果真如此，那倒也解了咱俩的燃眉之急。不过，今年的擂台赛恐怕要放弃了，等明年再说吧，反正也不急于一时。”游玉安和周琼英彼此点头道：“倒是门下弟子中男多女少，不够分配呀？”

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