第一卷 北地的少年 周圣革新，文战之分

    “学宫体系的建立和发展，至今仍然如此，而且近几百年来儒道的强盛，更是证明了周圣的高瞻远瞩，目光超前。”丰子钦由衷的赞叹了一句，学宫解决了一个最大的问题，那就是如何发现儒道天才，如何帮助儒道天才快速成长，成长为儒道强者。

    之前的儒道修行，随意性，自主性太大，很多人修炼了一段时间，发现没有什么效果，就主动放弃了修行，这导致大量的人才被埋没，而且没有学宫之前，就是一个老师教授一群弟子，而且还互相贬低，一些老师还会藏私，完全不会给不是自己的弟子任何修炼儒道的机会。

    学宫体系建立之后，众多名师教导不同的学子，大大提高了发现天才的效率，而且导师从不藏私，培养也逐渐形成了系统。

    这一策革新之举，抓住了问题的核心关键。

    丰子钦此时继续开口说道：“如果说学宫体系的建立和完善，足以让周圣成为儒道圣人的话，那么第二个革新之策，才是周圣真正可以比肩夫子的原因。”

    “第二个革新之策，就是《儒法》！”

    “《儒法》彻底理顺了儒道修行的体系和法则，儒道九品的修炼境界，就是周圣提出来的，周圣著作《儒法》之时，倾注了自己对于所有修炼之法的理解，将儒道分为九品，而且，还分为了两个大的派别。”

    “这两个大的派别，就是你们即将要面临的选择。”丰子钦此时看了一下场下的所有弟子，再度开口说道。

    “一个流派是文儒，另外一个流派就是战儒。”

    “周圣认为解决儒道式微最为根本的办法是提升儒道的战斗力，战斗力不强，儒道就永远无法和武道，道门相媲美。”

    “而之前的儒道修炼之法，不成体系，没有规则，也不分强弱，只是单纯的读书获取才气，壮大自身。”

    “所以儒道需要革新，需要战儒的出现。”

    “因此，周圣在综合了各种修炼功法之后，结合儒道修炼之法，博采了众家之长，尤其是重点采集了武道的修炼之法，从而出现了战儒这个流派。”

    “《儒法》作出来之后，就引动了文曲星辰之力，而且比之夫子，周圣引动的文曲星辰之力也一点都不弱，甚至可以说是巅峰到了极致的文曲星辰之力。”

    说到这，丰子钦像是想到了什么一般，又解释了一句:“周圣是历代圣人之中，仅次于夫子的强者，战力甚至不输于巅峰时期的夫子，根源就在于周圣将儒道和武道融为一体，战力得到了极大地飙升。”

    说到这，那丰子钦开始介绍起文儒与战儒的区别来。

    文儒，顾名思义就是走文法的路子，就是不断理解四圣经典，从四圣经典之中不断汲取才气，做策论文章，成学问大儒，最终以文定道。

    战儒则是重在一个“战”字，战儒是与文儒同样的修炼方法，但是结果却大相径庭。

    战儒更加注意战斗方式的培养，战斗技巧的提升，换言之，战儒重在战斗。

    现如今，百分之八十的儒道修士走的都是战儒的法子，这也是为什么那些大儒们战力个个惊人的原因。

    现在也就是到了让他们开始选择的时候，在入学宫之后，首先就是要选择好路子，是修炼文儒之法，还是修炼战儒之法，要有一个选择，之后的教授也有的放矢，更加有针对性一些。

    “周圣因此成为了对儒道贡献最大的圣人，几乎可以说没有之一，周圣之后，战儒成为主流，大乾王朝的顶尖战力数量得到极大提高，从而避免了亡国危机，如今，大离也有将近百位大儒都是顶级战儒，目前在大离东西南北四片区域之中替大离守护大好河山。”

    讲到这，丰子钦也是到此为止，今日已经将儒道的起源和学宫修炼体系的形成，尽数给他们所有人讲完了，这对于他们自身也是个提高，而且今天最关键的是他们的选择。

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