深度思考

    那么，宗教中的神秘现象，无非就是通过一定的修行激发了这种人身固有的能力而已。

    只是，那些宝贵的知识，大部分已经遗失在岁月的长河之中，被掩埋在文明的废墟里。

    即便如此，宗教作为伴随人类文明而存在的社会结构，时至今日，哪怕人类已经开始探索星辰大海，依旧充满了生命力。

    康德有一句名言，我不得不悬置知识，以便为信仰留下位置。

    这位德国古典哲学的先哲，在《纯粹理性批判》中杀死了上帝，又在《实践理性批判》中又救活了上帝。

    通过《纯粹理性批判》是讲理性、传统形而上学、科学的，很直接的论证了无神，上帝根本不存在。

    然后，《实践理性批判》又回到了人的日常的生活，显然人不是彻底的理性动物，人总是有着各种复杂的感情，道德、信仰、自由，这些特征都不能诉诸理性，而针对宗教信仰而言，必须悬设有一个上帝，来维护世间最终的道德、正义，让人们接受一个观点，善有善报，恶有恶报，以便让人在这充满罪恶的世间始终还有一线希望。

    所以，是的，科学应该怀疑神，但有的科学家在自己的实际生活中还是需要有一个神。

    理由非常之简单而粗暴:面对死亡，无信仰之人显然会更痛苦。

    每个人都会死，这是自然的法则。

    康德开启的古典哲学为科学与信仰划清了界限，二者并不相互干涉，这也是学术界主流的共识。

    科学家有一万种方式，摧毁宗教的信仰，但那其实是一种很可怕的行为，就像你对一个一辈子烧香拜佛的濒死老奶奶说:西方极乐世界不存在！

    眼下，世界观碎了一地，丽萨觉得自己需要时间，来调整心态，更好的思考，刚才发生的一切。

    旁边的第一助手安娜，已经服务了丽萨超过二十年，自从丽萨的挚爱，保罗先生病逝之后，这么多年来，她还是第一次见到她的眼里，再次充满了光。

    如果神魔真的存在，那么这个世界，就太有意思了。

    另一边，杨逍收回意识，再次回到自己的意识空间，同样心神震动。

    没有人教导，刚才复刻感悟的操作，完全就是本能。就如同普通人操控自己的双手，或者利用双腿走路，一切都是与生俱来的本能反应。

    他不知道为什么自己能这么做，他只是想要这样做，便完成了刚才的操作。

    杨逍很震惊，若是利用同样的方式，他岂不是可以批量制造一批能力超强的下属出来。

    比如，一个普通人，赋予他强大的格斗能力，那么眨眼便能创造一个格斗高手。

    一个没什么学历的文盲，赋予他从小学到博士毕业的知识感悟，那么，他很快就能得到一个拥有不错素质基础的学者。

    这个能力，貌似前景不错。

    更大的好处，则是杨逍刚才通过降临，了解到关于丽萨的一切，获得了一个人一生的知识储备和对生命的感悟。

    好在杨逍很有经验了，并没有直接将其融合到自己的意识之中，而是通过存储起来，随时查询的方式，缓慢吸收。

    他可不想，再次被其他人的记忆，影响到自己的主人格。

    意识空间里，果不其然，多了无数的黑色迷雾，血色莲花上的狰狞巨口，正在畅快的吞噬着。杨逍知道，这些全都是源自他复刻的记忆产生的奇怪微粒。

    坐在莲台之上，之前那根血线，已经消失不见。杨逍短时间，想要通过血线再次降临到同一个人的身躯，显然已经不太可能。

    刚才那降临到其他人的身体，感受实在太过神奇，就仿佛在玩一种第一人称的主机游戏。

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