《映世宝经》

　第三种是‘筑世派’，认为‘洁如妄世，万物真一’才是整篇经文的正解。世界既然那么污秽，何不创造一个新的世界？让万物都归于真正的形态。

　这三种流派是最大众的流派，当然还有‘自强派’，他们依据的就是‘世如宝体，万物求一’这句话。如果世界污秽，而重铸世界又显得虚妄，那不如自己强大，以自身的强大无垢，去迎接这个世界。

　每个流派的解析都放在游戏中，但是小脑脑反馈给他们的技能都非常一般。这种情况下，就是他们的逻辑没有自洽，没有完美的契合每一句经文，所以得到的反馈就不强。

　网友们的讨论张存道自然不管。他看着这几种流派的解释，然后脑中有一个想法。

　“这些对经文的理解，虽然都是偏向于某句话，但是会不会有人将这些都糅合起来，搞出一个四不像来？”

　他想到这里，又想到了桃源乡的第一位进入者，那一位大能。

　他是不是就这篇经文的所有者？他觉醒了自己的经文后，然后仔细领悟自己的经文，有些领悟就和网友们的理解差不多。

　他也觉得世界污浊，或者是经历了某些事，让他觉得这个世界污浊，如果有了这个状态，那么他对经文的第一句话一定理解很深。理解的深，那他修行这门经文的速度就快，修为就会很高。

　或者，他刻意的寻找桃源乡，或者他从某处知道了桃源乡，然后认为这里是个很好的避世地点……然后想在这里建立他自己理想的故乡……

　这么一步步的，就很契合他的经文。如果是这样的话，那么与其说他理解经文，还不如说经文让他这么理解……

　经文成精了？

　现实世界中，经文随便怎么想，怎么口嗨都没事。因为经文不显力量。

　但是在迷雾世界，经文只要悟通了，就会修出力量，对经文的‘领悟’越深，这修为就越快越强。这桃源乡，不管怎么看，都非常契合这《映世宝经》的情况……

　有一句话叫‘时来天地皆同力’如果有这么一个地方，完美的契合你的经文，有一种思想，完美的契合你的思想，那是不是天时地利人和俱在？

　想到这里，张存道脑中也有了画面：一个落魄的修行者，甚至是对世界多有不满的修行者，在一个机缘巧合下，进入了桃源乡福地……

　这里的一切都符合他对‘避世’对‘污浊’对‘筑世’的想法，在这个没有人的地方，他可以构建出自己最完美的世界。

　“以缘求筑世，不如独世。以独求妄真，不如虚余。”

　但是似乎他失败了……于是就有最后这句话，最后这句话明显和前面四句话格格不入，最后的这两句话，是他自己添加的……

　如果……如果我也成为一个厌恶浊世的人，然后在桃源乡修行《映世宝经》，我以这种思想，以这种状态，强行‘天时地利人和’。是不是也能修出大神通？

　想到这里，张存道的心砰砰直跳。因为潜意识告诉他，这是可行的。领悟经文，不就是要领悟经文的本质嘛。如果我将我自己‘扮演’成和经文契合度百分百的人，那么修行这经文岂不是如有神助。

　这个想法在张存道脑中盘旋不定。

　他想了良久，终于狠狠的将这个想法压下来。这条路虽然可行，但是却是通向未知的。这一切都是张存道的设想，脑中逻辑虽然自洽了，但是总是觉得这种修行方法不正常。

　这不是人在修经文，而是经文控制了人在修行……

　不过人不能修，那利用这经文，给狗子修个宝体如何？

　经文的解析者中，不是还有一个小众的‘自强派’嘛，他们就是认为第四句话‘世如宝体，万物求一’才是最正能量的话。

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