一零七章 开始

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    按说金蛮也是人之一员,站在人道的大立场上,应该把他们与宋廷一应看待。

    但瀚海人道王廷是来发扬人道文明的,金蛮它有文明吗?多个世界的历史给出了答桉——一旦蛮人入主中原,或多或少,文明都要倒退一部分。

    最显着的,便是那鞑清。鞑清之前,历朝历代,总有领先世界的文明成果;鞑清入主以后,二三百年,绞尽脑汁,却找不到一个。

    社会制度甚至退化到半奴隶的程度,对广大人民的思想压制,打到了一个前所未有的境地。

    这样的环境下,文明不倒退才怪。诸夏民族、炎黄后裔,历来都是一个擅于学习、能够进步的民族;这个民族什么时候会落后,只取决于他们什么时候不学习。

    鞑清便人为的创造了这样一个禁止诸夏民族学习的大环境。所以落后,是一种必然。

    这样的蛮族,以少量人口图谋统治海量的诸夏民族,便必定要从这方面下手,才能够做到。

    金蛮亦类如此。所以,金蛮凭什么让瀚海人道王廷放弃南方转而去扶持他们?

    便只说金蛮与血神教合作,把北地搞的生灵涂炭,就已罪该万死。这等蛮族南下的时候,动辄屠城,把普通的百姓当作猪狗,他们就跟一群刚出山林的野兽一样,没有任何值得称道的地方。

    兀术对此十分愤怒,亦心下惶恐。不过他到底还是小瞧了瀚海人道王廷。

    虽然金蛮是野蛮的民族,但到底是人。赵景阳倒没想过直接动用瀚海人道王廷的力量,将其族灭。

    以其所行所为,惩罚是必然。但族灭,从来不在赵景阳的考虑之中。在人道大立场上,这是内部矛盾。

    所以赵景阳予以岳飞种种支持,但并没有直接派人进入岳飞军中,与金蛮对阵。

    这一回赵景阳北上,主要盯着的也不是金蛮,而是血神教、是万魔大会的群魔。

    兀术召集大将、要员,好是一番商议。摒除种种忧虑,定下计议,便是以守为主。

    汴京雄城,城高墙厚;在北宋都城的基础上,更增添了金蛮的手段,以阵法等种种便利,将城池打造的十分坚固。

    有这样的条件,若不好好守一守,教岳飞撞个头破血流,岂不是浪费?

    但只守亦不可。死守必失。真正厉害的将领,都知道,守城,亦要守中有攻,争取主动权。

    以防御为主,却也不能像靶子一样,任凭人来打。

    “岳飞要决战,我应他决战。汴京城外七道防线,层层递进、节节抵御,销其兵锋;等他打破防线,来到城下,我率铁浮屠出城再挫其锐气,定能保汴京不失。”说:“再配合我派往南朝的使者,借南朝皇帝之手,迫其退兵。”金蛮这些年,渐渐是学到了一些政治方面的手段。

    以前是决然不会的。以前天下无敌么,想要什么,大兵一挥,直接去抢,抢什么有什么。

    可自从在岳飞手中吃过了亏,啃不动了,这才转变了思想。岳飞毕竟是将,他头上还有朝廷,还有皇帝。

    正面刚不过岳飞,那就玩儿迂回。让能对付岳飞的人去对付他!兀术早派了使者南下建康,意图威逼利诱宋廷君臣,从岳飞的背后给他一刀。

    不过当务之急,是要挡住岳飞的兵锋。如果挡不住,自然一切皆休。于是调兵遣将,作好安排,只等岳飞打过来。

    眼看着,天色渐明。这会儿城头,赵景阳背朝城外,面向城内,打量着城中一切;劳改小队的几个,都拥趸在左右。

    旁边金蛮的巡逻来来回回,却视而不见。在赵景阳眼中,偌大一座汴京城,鳞次楼宇、街道纵横,东南西北中,有五处军气冲天,正是城中金兵驻扎之处。

    此外便是原北宋皇宫所在,上空却是阴云密布、煞气滚滚。正是前来万魔大会的天下群魔所居处。

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