血肉苦若，机械飞升

　在说一个相当长的故事之前，先要说一个前提。

　赵石不是一个普通老百姓，他是家境殷实也不能形容的混合二代，因此物质的供应是充足的。

　据此，赵石从小接受的精神的供应也就十分充足。

　这而有个怪圈，最穷苦的人就算是被饿死也翻不了身，因为他穷是有原因的，他没有那个能力去反抗。

　但是越是物质与精神供应双双充足的人，就越是能够清楚地看到世界发展的未来，因此他的精神水平和物质能力使得他更容易成为最进步的力量。

　物质供应与精神供应中上的人，一方面是利益既得者，另一方面没有最顶尖的那些人看得清楚，所以因为较弱的物质供应导致其精神供应的不达标，从而选择保守的立场来稳固自己的所得。

　也就是说，引领变革是基于物质充裕的基础之上，最大的得利者会选择进步，次要的得利者会选择保守，保守派以下的群体会按照自己的物质基础来选择他们视野中的最有可能胜利的一方来支持。

　这就是“谁赢，他们帮谁；但他们帮谁，谁一定赢”。

　也就是说，赵石算准进步派，因为他父母才是真正的进步派，他现在只有思想进步，但可动用的物质基础还没有达到让他完全随心所欲的地步，他没有个人的积累与人脉底蕴。

　这就可以解释他为什么有接下来的选择，选了，但是没有完全选。

　云茹，嗯，是个代号吧，隔壁住户的这个“她”是“它”，但是也可以认为是“她”。

　云茹是自律人形，它的内部介质承载的是知性计算机，而知性计算机是理论上能够通过经验积累而产生“自我意识”的。

　凑巧的是，云茹诞生的环境被特意塑造为能够让它顺利积累从而形成自我认知和dú • lì 意识。

　它是从MOXX大战区中被传输出来，并放入自律人形这个载体中的。

　由此，可以认为它是“她”，有自我意识，有记忆，有自己dú • lì 的价值判断，除了这副身体是自律人形的，云茹就是一个真正的“人类”。

　话说，“人类”是一类高级生命的称呼了，境内科学家正在讨论这个话题，但还没有完全出现一个比较通用的体系。

　抛开这些不谈。

　云茹的来历，已经说过，她的意识来自MOXX大战区，G100wish以大战区作为培养知性计算机意识的培养皿，成熟的知性计算机意识会被转移到自律人形内，从而人造了一个生命出来。

　说生命，是因为知性计算机基于湿件主机架构，内部是有大量生物质的，旧时代那种电子计算机早已成为古董文物，放在博物馆里面了。

　这就是一种人造生命，但是和生化缸培养的纯有机体生命不同，这是有机体与无机物混合的生命，有一个非常恰当的词语来定义，合成人。

　所以这个云茹，她是合成人，能够用“人”来将其归为广义上的“人类”。

　所有哲学、人伦方面的讨论就此打住，告一段落。

　合成人至少在现阶段是没有什么权利的，因为他们没有得到人类的认可，也没有任何的法案来主张他们的权利。

　所以，如果赵石是一个普通老百姓或者保守派，那么云茹的下场要么索然无味，要么暗无天日，这且不谈。

　但是前面声明过，赵石是一个准进步派，一旦他选择投入精力去为自己获取物质供应，他马上就能够跻身真正的进步派。

　由此，他选择为云茹这样的合成人争取自由，加入人类的大家庭。

　从这里也可以看出，赵石的价值观倾向性是“亲外、唯物主义、善良”的，也能够说他至少符合“施恩者（中立善良）”的标准。

　他同云茹约定，帮助云茹以及和云茹一样的合成人，加入人类大集体，但时刻遵守“以德报德，以直报怨”的准则。

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