158章 非等闲之辈

　那些被金钱迷了眼，变得利欲熏心的人可不在乎自己创作出来的角色会对玩家造成什么样的影响，又是何等对自家文化的不敬。

　作为曾在那个混乱的时代生活过的妖，白离栀做不到，也决不会对上面的那些个大佬做出抹黑的事情。

　而这份执着也让白离栀成了这众多浑水中的一股清流，吸引了对游戏不感兴趣的网友的目光。

　先不说《缘山海》的剧情如何，毕竟现在游戏还没出来，谁也没有体验的机会。

　单是游戏PV里面对各个角色的介绍，研究过神话历史古籍的人，可以无比肯定地指出其引用自哪本书。

　没有没有任何依据就胡编乱造的设定和介绍，现出现的五个角色也没有出现卖肉这一嫌疑，哪怕是有时间线的限制，也尽可能地减少可供意淫的机会。

　事实证明，白离栀的决定是正确的，因为递交上去的申请很快就被通过，游戏版权迅速到手。

　作为泱夏公司的合作方，上面自然是第一时间知道《缘山海》制作完成的消息，也了解这一款游戏的定位在哪里。

　近些年来，能够做到诠释华夏文化，又受众群体大的神话游戏，几乎百无存一。

　而泱夏公司有前两款游戏作为热度示例，没有任何疑虑就打消了上面的担心。

　唯一需要解决的问题，便是该游戏到底符不符合泱夏方给其下的定位，是否夹杂私货。

　所以在对游戏进行审核的过程里，他们几乎都张大了眼睛，唯恐漏掉某一处疏漏之处。

　但让上面满意的是，泱夏公司提交上来的游戏数据，没有一处是强行需要修改，哪怕是最有争议的地方，也能看到其注释，避免了误会。

　让上面感到欣慰的是，《缘山海》的世界设定虽然后面融合了多个神话体系，但并没有收纳洪荒流这一体系。

　虽然神明并不需要十全十美，历史也是由人类来撰写，但只凭无依据的脑补，就给某些神明抹黑造谣，甚至将其圣人脑补成满腹心计的恶妇形象，实在可恶荒谬至极。

　上面虽然没有明令禁止这种二创三创的行为，但也不会赞同这一行为。华夏神话是华夏文化里不可割舍的一部分，体现了华夏民族的诸多精神。

　以伏羲、女娲等神明为例，其形象都是崇高和干净的，具有“不食人世烟火，没有凡人的情欲”性格特征。

　这和西方神话中神与人同形共性的特点相比，几乎可以说是完全相反的类型。

　也正因如此，面对因利而对神明进行抹黑的行为，知道华夏神明的价值是什么的人才会心生厌恶。

　好在泱夏公司的领头人并不是这等唯利是图的人，这让看完审核员提交的报告的上层人员满意地露出了欣慰的笑容。

　虽然成功的概率不大，但若是能够凭借这个游戏而扭转如今大多数国人对国内神话的认知，那就再好不过。

　一个又一个方案通过了审核，一封又一封文件被送至连祐乾的面前，表达着上面对《缘山海》的期盼。

　接下来距离《缘山海》上架，就还剩《荒始缘诞》的最后一个大型游戏活动。

　既不能高开低走，又要符合选定的朝代，还要衔接后面的故事发展，以此让整个活动不逊色于前面的任何一个活动。

　为了设计这个活动，当初白离栀可以说想了一夜，才有了点头绪，然后依据那一份灵感填充成现在的完成品。

　和白离栀原来的那个世界一样，这个世界亦有“建国后不许成精”的梗，而白离栀的灵感就来源于这梗。

　虽然只是一句玩笑话，但却有了后面妖怪消失的缘由解释，以及为游戏世界里热闹的人妖共存景象一下子变成了只见到人类活动的社会变化给出了交待。

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