断尾求生

　岳不群与达摩相谈甚欢，达摩是个豁达的和尚，不会藏着掖着，会与岳不群讲解清楚天外的事物。

　天外有天，佛辟西天极乐，接引诸天万界大和尚。

　凡一心向佛，苦修佛法，有大功德者，皆可入西天极乐，得闻佛法。

　佛门佛法也有境界，一曰唯九识，二曰金身，三曰菩提，四曰佛陀。

　达摩如今不过证得阿罗汉金身，为金身之境最高果位。

　达摩还阐述了佛法修行的诸般行功法门。

　他浑然不藏私，全无保留的授予岳不群。

　岳不群自然也清楚其中因由。

　各家道统皆如此，有法即传，遍传诸天万界，无需空留在身。

　如此便可集众生之慧，互相印证，即可探索更高境界。

　境界从无止境，除非天地大环境所限。

　而且这些佛法皆有不可思议之能，若是习练了，从此怕是得一心向佛。

　毕竟岳不群都能传下自身意志，“导人向善”，何况是这些修持自身不知多少年的大佛呢。

　达摩授了自己的佛法，岳不群也将自身修行之法传授。

　《周天liù • hé 八荒独尊功》都不藏着，符法全书也不藏着掖着。

　这也是相互印证，相互论道的一个过程。

　一番功法交心下来，达摩倍觉后辈之真诚，将自身根本法门都亮出来，他也将自己浸淫多年的《达摩易筋洗髓经》述于岳不群。

　此法也是他自己创下，其中多是他的精神意念，自有千秋百态之变化，更得佛门慈悲普度之精髓。

　“不知西天有六道轮回否？”岳不群问道。

　达摩一顿首，便答：“西天无六道，无轮回，谨遵我佛法旨，修持自身，便可无灾无劫，得大解脱，得真佛心。”

　“凡间佛教所说之六道轮回不过欺妄人心，攫取财物之用，为世俗权势做荆棘鞭条，着实不智不信，我已遣少林寺改易经典，消去六道轮回及各类非属佛法之用的佛经典籍。”

　“那地藏王菩萨之传说也为错解？”岳不群更生好奇。

　达摩却道：“地藏王菩萨却也不假。”

　“何出此言？”岳不群不明其意。

　达摩则答：“地藏王菩萨于阿僧祇劫中降世，得佛授下大佛法，传与大佛性，根性早成，于阿僧祇劫后证就佛陀果位，后以地藏十轮经练就森罗佛法，更得不朽之业，而后只身入溟海，欲炼诸魔诸鬼，如此才有地狱不空誓不成佛之说。”

　“传言总是真真假假，尤其是皆由虚空传道之际，许多传言便会变了真相。”

　“缘是如此。”岳不群点点头。

　也不觉得大和尚在说谎。

　“轮回非大法力不可成，世间也无轮回，生灵并非周而复始，乃是魂归于天，魄散于地，如此回归天地，天地或以之落以阴阳繁衍之道而“轮回”，或重聚灵性，造化生灵，并非托以所谓的六道轮回。”达摩耐心地说道。

　岳不群对此倒不是很认可，毕竟他见过轮回之事，也亲手建造过轮回，并且手中就有轮回之法，如何能认可达摩的这等说辞呢。

　不过此事乃个人认知所限，在达摩看来，世间无有轮回，那不过是人们编造出的美梦，充满了欺诈与罪孽。

　或许也只有他的佛与他证实了轮回存在，他才有可能认可了轮回的真实存在。

　这一点岳不群也难以给他做到。

　两人的讨论在三个时辰后结束，就在太阳落山后，月亮升起到树梢上时。

　“望下次再与大师相见。”岳不群说着场面话。

　达摩抱以真诚的佛号：“阿弥陀佛。”

　随后达摩的身影渐渐澹去。

　而岳不群也乘风而去，不留一点踪迹在原地。

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