死是乡帅的鬼

    没用完的紫貂皮，李中易命心腹家将和书信一起带回了开封，家里的老太公、老太君、亲弟弟宝哥儿，亲妹妹甜丫，以及留在京城的妾室，每人至少确保有一件紫貂皮裘。

    人性本私的特点决定了李中易也不是圣人，他亲手制定的军规之中，带女人进军营这一项，成了仅有他独享的特权。

    “男女搭配，做事不累，并且，将来军营之中医官的助手，都要由女性来担任！毕竟，相对于粗枝大叶的军汉们，女性更加心思细腻一些，可以更好的照顾到轻重伤员。”

    “鉴于现在军中的风气，不太适合马上配备女性担任护助，本帅就先做个示范，让粗汉子们先适应适应。”

    李中易的上述逻辑，确实也颇有一些道理，但是，李家军的中高级军官们却一致认为，山长身负重任且日理万机，身边不可能没几个女人照顾着生活起居。

    虽然说，由于军伍中的习俗，十分不待见随军的女性。尤其是随军的年轻女子，一般多被视为劳军的营姬。

    然而，大军统帅带心爱的女人出征，其实早有先例。且不说唐太宗李世民远征高句丽之时，携带着宠妃杨氏、刘氏，就说先帝柴荣南征李唐的时候，也是带着皇后大符氏一起从开封南下。

    至于，柴荣拿下了江北及淮南的十四州后，皇后染上了重病，不久便崩逝，那又是另一回事了。

    等王豹领着他的部下们，全都进了军营之后，李中易和往常一样，走上前去将他专属的腰牌交给军法官们查验。

    军法官们起初完全不适应李中易这种变态的搞法，渐渐的，次数多了以后，大家也就习以为常，见怪不怪了。

    军令上明文规定着，任何人进入军营之中，都必须出示各自的腰牌。身为李中易专属秘书的韩湘兰，自然也有自己特制的腰牌，只是权限受到了极大的限制罢了。

    李中易一边将腰牌塞进怀中，一边走到把守营门的卫兵的跟前，和往常一样并拢双腿、重重的捶胸致敬，神情异常之肃穆。

    不管官职多高，权力多大的军官，都必须尊重守卫营门的哨兵。这既是军令里的条文，同时也代表着李中易对于那个时代勇于为国奉献精神的一种特殊情怀。