摩梭艳湖(番外)_

　　丹吉措听了小喇嘛的称赞，笑而不语，心里舒畅，头顶上大殿的天庭似乎都变得更加空旷和高远。这做唐卡的活计是大总管临走时亲口/交待给他的事，他怎么能不尽心尽力呢！

　　回想阿巴旺吉临走前的那个晚上，自己厚起脸皮再一次偷溜进大总管的偏屋，立时就被那个坐等小仙鹤自投罗网的男人给逮了个正着，凶野野地一把抱起来，掼到床上，腻腻歪歪地纠缠了半宿，把动听的好话都说尽……

　　丹吉措几步走近庙堂正殿供奉的几尊描金彩绘木质造像，细细地瞧了几眼，不由得问道：“这庙宇里供奉的似乎并不是佛陀和菩萨？是什么人呢？”

　　木人像带着圆圆的帽子，穿着宽厚的镶金锦缎长袍，绝不是俗人。

　　小喇嘛朝着造像恭敬地一揖，转头笑眯眯地说：“这座庙是祭祖庙，并非佛寺，供奉的当然是我们摩梭人的祖先喽！”

　　“哦，那你们的祖先是什么人呢？”

　　庙堂庭院里侍奉的喇嘛们都是永宁当地的乡民。按照祖祖辈辈的族规，生养了男孩的司匹和责卡人家，都需至少贡献一名男丁成为喇嘛，给佛寺和祖庙供职。阿巴旺吉家那两个小男伢，等到行了成丁礼之后，也要选出一个做小喇嘛的。

　　因此眼前这位小喇嘛也是地地道道的永宁人，见丹吉措是外乡来的，立时唠叨了起来，谦卑的脸孔中隐隐透露出骄傲的神情，解释道：“我们摩梭人的祖先就是从蒙古草原飞到泸沽湖的神鹰啊！这祖庙里供奉的，可不就是咱们大元朝的太祖皇帝成吉思汗的金身造像么！”

　　祖庙门外，甬道的两侧，喇嘛们缓缓地转动起巨大的嘛呢经筒。铜制的经筒被朝拜者沾染酥油的手磨得铮铮发亮，酥油的馨香味道在空气中漂浮。

　　丹吉措被经筒转动的轰响撩乱了心神，没有听清，又问了一遍：“你说什么……成吉思汗？”

　　“是的啊！当中供奉的这尊最高大雄伟的造像就是英明伟大的成吉思汗，右手边就是他的孙子，世祖皇帝忽必烈大汗，也是元朝最了不起的君主之一呢！”

　　丹吉措的脑壳像是被揣进了一只经筒，轰轰地乱响，眼前金星乱撞。

　　他喃喃地问道：“忽必烈……他们是蒙古人，你们是摩梭人，你们根本就是不一样，你们和他有什么关系呢……有什么关系呢……明明没有关系的……”

　　小喇嘛挑了挑眉毛，耐心地解释道：“有关系的呦！有大关系了呦！这泸沽湖畔的摩梭村寨，就是当年元世祖征讨四川和云南的建昌路蒙古骑兵，留居在此处的后人们呐！”

　　丹吉措的身子一抖，薄薄的纸片人儿一样，像是随时要被吹进庙堂的风儿卷走，竟苦苦地笑出了声：“呵，这一支蒙古骑兵，想必就是忽必烈派到云南，征讨覆灭掉了世居云贵高原上的……那许多王朝和部落的……”

　　心头一阵剧痛，说不出口曾经日夜思念、萦绕心怀的那两个字。

　　“对的哩，就是南宋末年进军到这里，灭掉当时统治云贵高原的大理的嘛！你这外乡人还是懂些啥子的呦！”

　　那两个字被毫无心机的小喇嘛脱口而出，就像是用锥子戳进丹吉措的眼。

　　远方的天空突然涌出一团奇异的血色，将倒映在湖水中的山影渲染成殷红。

　　血色和着清泪，在丹吉措的眼中弥漫。

　　小喇嘛掰着指头如数家珍地说道：“所以我们摩梭人其实都是蒙古山鹰的后裔呢！只是坝子外边那些汉人啊，纳西人啊，见我们平日里男女‘走婚’，就形容我们的男人怎样怎样每晚黑‘摸入’和‘梭出’姑娘的花楼，久而久之，就管我们叫起个啥‘摸梭人’，再久而久之，嘿嘿嘿嘿，我们自己也都这么叫了，觉得挺有意思，大家就叫习惯了的嗦！”

　　丹吉措望着小喇嘛一张笑开了花儿的脸，自言自语似的低喃：“原来竟是这样，我在这里住了这么久，竟都不知晓这些，也从来没有人告诉过我……你们这永宁坝子里所有的人，全部都是，都是蒙古人……如此说来，大总管他，他，他……”

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