信仰与哲学

    他说话时一脸宝相庄严，唬得人一愣一愣的。

    哼，反正法眼法脉早就绝嗣了，恶补一下法眼宗风和典籍冒充一下，有谁能看出来？

    何清易默默地竖起大拇指，感叹道：“贫道差点就信了！”

    林川的脸上也有些不大自然，看着眼前这么多举手的人，也懒得逐个论禅问答了。

    “既然诸位法师，都是法眼法脉的传人，那么今日想学习一下法眼禅法，请诸位赐教。”

    来了，来了，机会来了！

    这些早有准备的僧人们，顿时全神贯注起来，准备抢占先机，好为自己争一个踏上修炼，步入超凡的机会。

    毕竟云言山上林川所提到的荃宗秘宝，大家翻遍了清凉山，谁也没有找到，只能用这个办法，争取拜入林川门下了。

    汉传佛教中的大乘思想就是以华严宗为中心的，他的十方缘起等思想一直都是汉传佛教中最传统的信仰与哲学。

    当下有十几个声音响了起来。

    “是在该经的十地品中……”

    “出世和世间的一切法都具有六相！”

    声音虽然不算整齐，但显然看得出来这十几位僧人，至少是看过或者学过《华严经》的。

    其他人自知失了先机，皆是一脸懊恼，只有少数人一脸不忿，认为林川问起华严经来，简直就是荃宗叛徒。

    唯有答上来的和尚们一脸志得意满。

    林川又问：“既如此，空是否还有六相呢？”

    这话问得刚才还志得意满的和尚们，瞬间如临大敌，眉头紧蹙，飞快地在脑海中思索起来。

    华严思想中，千差万别的现象界，其法性具有实体，也就是宇宙万物，通通互为因果。

    一物为因，则万物为果，万物为因，则一物为果，彼此之间，相融相近，皆有六相。

    所以林川这句禅机的意思，实际上是问空是不是属于宇宙万物。

    这个问题……

    “有！”

    “没有！”

    “空即是六相！”

    “空乃无相！”

    刚才还异口同声的众僧，此时的答案却各不相同起来。

    林川摇了摇头，显然这些答案都不是他心中的正确的答案。

    法眼一脉与其他四家不一样的地方不再与禅法的接引与论述，而是其他四家均遵循惠临祖师之禅法，认为证得自性，便可真如。

    但精通华严思想的文益却认为，宇宙万物皆是自性，证己不够，需得证万物。

    那么这空到底是不是万物呢？

    林川本不想解释，他来这儿是为了找到法眼传人，彻底掌握法眼禅法的精髓，取得法眼法脉那部分的净世青莲，又不是来这儿接引僧人入门的。

    可那些个僧人却是不干，认为林川故意刁难，问些模棱两可的问题，又故意不说出答案。

    “林川禅师，您多少得告诉我们，谁对谁错吧？”

    “就是，还是说您压根儿也不知道答案？”

    “那还用说吗？文益禅师修华严，他又不修，怎么会懂。”

    “那这不给结果怎么行，贫僧就是华严宗，这个答案，我不可能不对！”

    何清易见状又没忍住地插嘴道：“诶，你刚刚不还举手吗？怎么，你跟文益禅师一样，也身兼华严和荃宗吗？”

    那人脸不红心不跳地说道：“那是当然，我们法眼一脉的人，都要学华严的。”

    说得一板一眼，跟真事儿似的。

    就在众僧叽叽喳喳，争个不停的时候，一个苍老得像是嗓音在喉咙里咙打转一样的声音，响了起来。

    “空。”

    林川一愣，循声望去。

    众人也顺着他眼睛的方向看去，清凉寺仅剩的几间禅房边上，一个年纪差不得得在七十多岁的老头儿，穿着一件保安服，手里握着根笤帚

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