业火

    好似九天银河倒泻。

    一对凤翼在人仙真身的背后猛地展开，掀起凛冽罡风，延展十余丈，遮蔽身体，挡下了这道激流。

    更恐怖的还是滚滚血气，将本质上还是法术的激流不断蒸发。

    施落嗣趁此时机再次召唤圣器的投影。

    这次是「圣约柜」的投影。

    「圣约柜」就是存放无上意志圣谕的黄金柜子，此圣器蕴含有规则和契约的力量，也是最有可能拖住齐玄素的圣器投影。

    一个外形酷似微缩宫殿的金色方柜凭空出现，柜门就是宫殿的殿门。

    殿门开启之后，可见其中悬浮有十块石板，记述了无上意志的圣谕。

    这便是具现化的规则。

    一块石板飞出。

    第六诫不可shā • rén 。

    这是个很笼统的概念。

    齐玄素本也没有想要shā • rén ，他的根本目的还是把李天澜捉拿归案。虽然他嘴上说真要打死了李天澜清微真人也不能如何，但终究是留下了话柄。有些时候，话柄不会让齐玄素失势，可齐玄素失势的时候，这些话柄都会成为取他性命的罪名。

    所以这条戒律并没有对齐玄素造成实质的影响。

    不过「圣约柜」的神通也不仅仅是如此，这条戒律开始由一个相对笼统的概念向外发散，很快又从不得shā • rén 的规则中延伸出不得使用暴力的规则。

    这就会对齐玄素造成影响了。

    许多人对上齐玄素的时候，因为不知道「长生石之心」的虚实，把他当作普通谪仙人或者普通武夫对待，然后吃了大亏。

    此时齐玄素也是如此，他并不熟悉了解这些圣廷圣物，在短时间内也无从破解。

    「圣钉」属于进攻类型的圣物，行或不行就是一下子的事情，「圣钉」投影是力量耗尽却没能奈何齐玄素而自行消散，「圣约柜」并非主杀伐的圣物，更为持久，齐玄素却不能等着「圣约柜」的力量耗尽。

    不过对于齐玄素而言，还有一个选项，那就是直接尝试暴力破解。此时的「圣约柜」并非圣物本体，受限于施落嗣本身的境界修为，能够发挥的投影力量有限，齐玄素未必不能将其直接打破。

    齐玄素是这么想的，也是这么做的，毫不犹豫地用出了「三世圣拳」中的「现在婆娑」。一式。

    这一招的难点就在于武夫如何驾驭炼气士的真气，对于齐玄素来说，约等于没有难点。

    一瞬间，上方风起云涌，带动滚滚云气，向下疯狂垂落塌陷，在天空中造就了一个巨大漩涡。下方引动地气，化作一片土黄雾气，汹涌翻滚。

    无论是那点雨云，还是李天澜的符箓，全部被一冲而散。

    上用于天，下取于地，蔚为壮观。

    两者交汇之处便是「圣约柜」的所在。

    不过有些出乎齐玄素的意料之外，这一招像是打在了空处，又不能说完全打空了。

    感觉就像是抽刀断水水更流。

    「圣约柜」的防御不是纯粹的坚固，更像是神仙的神道金身，伤害神道金身不难，神道金身从来不是以坚固著称，就算不谈神仙的三重死亡，仅仅是第一重死亡，也不是容易之事。

    形容神仙的第一重死亡，通常都是金身朽坏，而不是金身

    破碎。

    可见摧毁金身，最合适的手段绝不是硬碰硬。

    齐玄素思绪急转。

    如果这个「圣约柜」的原理与神道金身十分类似，

    那么齐玄素倒是还有别的手段。

    巫罗的业火。

    「红莲业火」并非什么稀奇物事，包括慈航一脉在内的佛门中人就会使用，甚至白英琼在对付知命教的时候也用过。不过巫罗的「红莲业火」还是有些不一样的，关键在于「成色」，就好像黄金，十足的纯金与含有杂质的普通黄金，在价值上自然不能一概而论。

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