在那灵山之巅

    齐玄素只好点头道：「好，我不问。」

    齐教瑶又道：「至于你说的第二点，是你太小看仙物了，先前‘照骨镜无差别压制所有人的境界修为，那是因为无人驾驭，如果有人驾驭，那就另当别论了。就好比武夫传承的破碎虚空，你现在只是初窥门径，尚不纯熟，只能眉毛胡子一把抓，一打一大片，可如果到了人仙境界，就能指哪打哪，说打方寸之地，绝不打一亩之地。」

    齐玄素听完之后，忽然有亏了的感觉，本来按照他的推测，这件仙物比较鸡肋，没什么大用，可现在听齐教瑶一说，其实还是很有用的。

    当然，齐玄素不会干出反悔加价的事情，正如他所说的那般，以他现在的前程，仙物都是细枝末节，终究会有的，保底也是一件仙物。如果坐上大掌教的尊位，那就是四件仙物，而且还是顶尖的仙物，用都用不过来。

    齐玄素道：「以‘照骨镜的神异来看，只要你能照到灵山的镇守之人，不必多了，只要把他削弱到无量阶段，我就能一拳毙命。不过我的意见是留他一个活口，没必要跟姚家结成不死不休的死仇，留几分回旋的余地。」

    结果齐教瑶又是嗤笑一声：「你是怎么当上二品太乙道士的？怎么这么幼稚？我们闯进灵山洞天，拿走‘照骨镜，再拿走灵山上的‘长生石，已经跟地师结下死仇，难道你还指望地师会宽恕我们吗？这种事情，要么不做，要做就做绝。」

    齐玄素的想法跟齐教瑶不一样。

    他的「余地」不在于严重程度，而在于能否「反悔」。

    说到底，这件事十分隐秘，知情之人寥寥无几，不是造反，谈不上损害地师的权威，更多是利益上的得失，不存在地师必须shā • rén 维护权威的说法，这就能谈。

    什么是「反悔」的余地？

    打个比方，成亲是可以反悔的，如果两个人性格不合，或者其他原因，还能和离，还有回到过去轨迹的可能，这就是反悔的余地。可如果两个人生了孩子，那么人生就彻底改变了，因为不可能把孩子再塞回娘胎里，这就是没有反悔的余地。

    同理，齐玄素和齐教瑶拿了「照骨镜」不假，真到无路可走的时候，大不了把「照骨镜」还回去，再有其他人出面说和，比如天师，还是有可能善了的。可如果杀了人，那就没有「反悔」的余地了，因为人死不能复生。

    所谓「要么不做，要做就做绝」，这句话是对的。可也要看情况。放在造反这种事情上，当然要做绝。可在其他事情上，就没有这个必要了。

    说到底，齐玄素以后还要在道门混，现在只是探明真相，不是要发动玉京之变立刻上位，不是一锤子买卖，当然要谨慎。

    信了齐教瑶的邪，那可要过错年。

    说句诛心之言，齐玄素真要一拳打死了人，账肯定是算在齐玄素的头上，齐教瑶只是照个镜子而已。

    无论庙堂之高，还是江湖之远，都要防人之心不可无。

    不过齐玄素肯定不能把这些话说出口，大战当前，自己人不能乱，不能离心，一切矛盾都可以暂且搁置不谈。

    就好比道门打佛门，什么三道之争，什么儒道之争，都可以暂且放下不谈。

    所以，不是赢了之后清算功臣，而是矛盾早就已经积累，没了外敌之后，也没了压制矛盾的必要条件

    ，那些早已存在的矛盾彻底爆发了而已。

    就拿三道之争来说，张家和李家的矛盾甚至能追溯到玄圣重建道门之前的好几代人，所以现在这种情况才是常态，反而佛道之争时的一致对外才是极为短暂的「不正常」。

    所谓朋友越多越好，还有不利于团结的话不要讲等等，都是这类思想的延伸。

    玄圣就深谙此道，他也有很多不认可的东西，可他不会直接翻脸，而是先解决主要矛盾。要分得清什么是主要矛盾，什么是次要矛盾。

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