造物境

    “我来了。”齐玄素说道。

    “你不该来。”

    “我已经来了。”师横波转身带路。齐玄素跟随师横波来到山顶，这里也是老样子，除了仿佛永恒不变的火堆之外，多了十一根高大的半透明图腾立柱，仿佛是某种水晶筑成。

    这十一根立柱分别对应十一位祖巫。其中七根图腾立柱被点亮，巫阳、巫咸、巫相、巫罗的图腾立柱都停留在了第六个刻度，巫真、巫姑的图腾立柱停留在了第五个刻度，唯有巫彭的图腾立柱一柱擎天，攀升到了第七个刻度。

    这意味着齐玄素如今是无量阶段，分别拥有散人无量阶段的遁变境、谪仙人逍遥阶段的小五气朝元境、方士归真阶段的雷动境、巫祝逍遥阶段的法身境。

    其中武夫传承同时受到巫相图腾和巫姑图腾的影响，与散人一样跻身无量阶段，也就是千变万化境。

    炼气士虽然也受到巫相图腾的影响，但巫相还是更侧重于人仙传承，所以炼气士未能跻身无量阶段的炼虚境，仍是逍遥阶段的返虚境。

    至于天仙传承，无法自主提升，要随着其他传承的提升而提升，想要跻身无量阶段的小三花聚顶境，最起码要有三个传承抵达无量阶段。

    地师给的

    “玄玉”是一块

    “死之玄玉”。道门六仙和巫教十一巫是两种截然不同的体系，按照先前的体系来看，巫彭对应尸解仙，巫咸和巫相对应地仙，巫阳对应天仙，巫罗对应神仙，巫相和巫姑对应人仙，巫真对应鬼仙。

    如此总共是七位大巫，还有四位大巫，分别是巫抵、巫履、巫凡、巫即。

    很显然，地师给的这块

    “死之玄玉”很不同，到底是地师出手，层次低了对不起三师的名头，这块

    “死之玄玉”比先前的

    “死之玄玉”更为

    “丰富”，除了对应巫真之外，还对应了巫履。随着

    “玄玉”注入。巫真的图腾升到了第六个刻度，巫履的图腾从没有刻度升到了第六个刻度。

    如此一来，齐玄素的鬼仙传承直接从归真阶段的雷动境，跳过逍遥阶段的化真境，初入无量阶段的造物境。

    因为巫履图腾还对应了神仙传承，因为巫履图腾提升到了第六个刻度，所以神仙传承同样受益，虽然没能抵达无量阶段的法象境，但只剩下一步之遥。

    在此推动下，对应了尸解仙传承的巫彭图腾也上升了半个刻度，进入到

    “瓶颈”的阶段，还差临门一脚。正如齐玄素所预料的那般，需要两块水平以上的

    “玄玉”才足以支撑他进入造化阶段。除此之外，对应天仙传承的巫阳图腾也有进展，不过想要跻身无量阶段的小三花聚顶境，最起码要有三个传承抵达无量阶段，现在还差一个。

    这块

    “玄玉”有点像打地基，表面上看起来影响不大，可又是不可缺少的，想要起高楼，必须打好地基。

    齐玄素内视自己，主要是检查鬼仙传承。对于齐玄素而言，鬼仙传承比较陌生，一直处在各个传承的垫底位置。

    这次反而是鬼仙传承后来居上，补全了这块短板。雷动境就不说了，到了此境之后可以阴神无惧雷震。

    化真境顾名思义，是各种法术弄假为真的关键阶段。到了此境之后，法术们趋于真实，武夫的血气对法术的克制作用大为减弱，虽然武夫还是占据优势，但不再是一边倒了。

    先前的法术的更多是唯心，主要是针对人，涉及真实的化真境法术开始影响现实世界，具体变现为呼风唤雨、开山裂石等等。

    只要有足够的准备时间，比如高搭法坛，方士法术杀伤范围是所有传承中最大的，距离最远，威力也相当不俗。

    所以方士很适合辅助作战，各种法术的应用范围很广，比如地气回溯等等，单打独斗比较弱势。

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