杞人忧天宣夜之说

“不可饶恕！

”

牛魔彻底被激怒了，因为它能够感觉到，张执象所言，它连当狗的资格都没有。这是何等狂妄？这是何等侮辱？

魔力宛如实质，如同漆黑的火焰一般焚天煮海。

无数触手勐然插入云霄，千道、万道，牛魔彷佛已经失去了理智，在做无意义的事情，但实际上并非如此。

因为，那一道道触手宛如锁链一样，牵引着天空。

天空不断下坠、崩裂，好似，要天塌了一般……

我们有个成语叫做“杞人忧天”，一般解释为不必要的担心，并显得愚蠢。

可实际上，周王朝分封杞国，是大禹的后裔，列子的预言当中有关于愚公移山的，有关于杞人忧天的，这些看似荒谬的故事，都是在记载真实的历史。

愚公移山记录的是大禹治水的功绩。

而杞人忧天，则是我们古代三大天文学说，盖天说、浑天说、宣夜说，记录宣夜说诞生的故事。

是大禹治水，也是女娲补天。

这是他们夫妻做的事情。

女娲补天不仅仅调整了历法的误差，更是完善了天文运行规律，在杞人忧天的寓言里，杞人害怕天塌下来，所以废寝忘食，惶惶不可终日。

可知者告诉他：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

天，积气而成。

天是由气汇聚而成，没有气的地方连天都没有，我们生活在气中，所以天不会崩塌。

对此，杞人不解。

又问道：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

天是气汇聚而成，那日月星宿这种实体，不会坠落下来吗？

对此。

知者说：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

知者表示，日月星辰，都是气积累形成的东西中会发光的，所以就算坠落下来，也不会有人受伤的，您呐，就放宽心吧。

简短的对话，其实已经表露出了古人对天地的理解。

宋代张载的元气论，也是同出一脉。

万物皆由气成，而日月星辰运行在气中，对此，宣夜说的理论是：日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。

日月星辰本质是气，其行止都是气的运动，故而我们有阴阳五行，有天干地支，有五运六气，有三元九运……

内算外算，皆源于缀术，就是此理。

而宣夜说是谁发明的？

杞人忧天的故事里，那个人是“晓之者”，所以我这里说他是知者，知者，也可以是智者，智叟，智叟和愚公，都是一个人。

上古之时，平民是不会去忧天的。

唯有记录天文的天官才会去忧天，而天官，一般都是天子之族，如帝喾的大儿子阏伯是商族，四儿子实沉是唐族，二儿子重黎因为龙门谣言被大禹所杀，由三儿子吴回重新担任重黎。

南正为重，司天管神。

火正为黎，司地管民。

重黎，便是掌管天文地理的天官。

后来演变为重黎氏，重黎氏演变为司马氏，有了司马迁、司马懿……

司马氏后人如何，暂且不说。

我们说回帝喾的大儿子和四儿子，他们两人因为不合，所以在大洪水后，被天子（大禹）派去分别征战蛮夷、开辟乐彼之园，这就是参商永离的故事。

而在他们出发之前，阏伯于诗经中记载，天子和君子（启）曾多次设宴招待他们，并给他们做思想工作。

为了开辟乐彼之园，天子将文明的最高心法，天文学，交给了阏伯。

诗经中记载为“示我周行”。

何为周行？周天运行的规则。

晓之者、智者、智叟、愚公、天子……这便是大禹，不仅治水，还“开天”。所以他是玉皇大帝的原型，是隋炀帝一生的偶像。

我们明白的大禹的功绩，明白了杞人忧天与宣夜说。

如此才能理解牛魔的神通。

此刻，是真正的天崩，大禹说日月星辰落下来也不会伤人，物质上讲，它们落下确实不会砸到地球，元气论来说，大禹认为五行生化，日月五星遵循阴阳五行的平衡之理，是不可能出现日月星辰坠落的情况的。

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