觉悟之说星图之门

　　如若商洲没有经历墨教的百年摧残，殷商和扶桑的旧制还保留，士绅即便引了外族进来，造成了满清惨案，那商洲却是有能力勤王的。

　　至少。

　　反清复明的有志之士是有处可去，一两百年后，总该是能打回来的。

　　而文明内核不变,  大抵还是会重复小周期，因为跨入大周期的条件是工业的癌变式发展，那需要西罗人以整个世界为养料去烧杀抢掠、坑蒙拐骗才能够积累出如此多的资本去培育工业。

　　对于科学和工业。

　　墨教以往是持坚定的践行态度的，认为工业越发达越好，但在张执象剖析了工业本质后，他深刻的明白,  墨教又陷入了当年墨子无法回答的问题当中，从而自相矛盾。

　　天鬼的问题解决了，兼爱和工业又无法两全。

　　或许。

　　正如张执象所说的那般,  外算以细分为理，分得越多，越是互相矛盾，唯有内算以混元为宗，合得越多，越是统一。

　　“多说无益，小周期可以缓步前行，却也各有阶段，不一定能够抵达终点。”

　　“大周期虽然凶险，但却能够一劳永逸。”

　　“在没有抵达终点之前，大小周期，并无分别。”

　　在钜子看来，小周期其实也不见得好，辛辛苦苦几代人,  只要有一代接不上，照样打回原形,  大周期固然凶险，但所有矛盾都积累到了极点，若是能解决，便能够一步登天。

　　说到底，还是变成了佛家的顿悟和渐悟。

　　虽然张执象讲轮回，说顿悟就是累世渐悟积累的义，有累世积攒，才有顿悟可言，但文明已经两百多万年，也不知道积攒了多少世，这底蕴够不够顿悟，谁又说得清呢？

　　许多事，本就没有绝对的对错。

　　至少，在结果出现以前，是说不上对错的。

　　“是啊。”

　　“到底是顿悟还是渐悟的路子，但钜子兼爱众生，可有想过，众生到底是愿意渐悟，还是迫不得已去赌那个顿悟？”

　　“以至于死伤无数？凶险万分？”

　　姚广孝此言话里有话。

　　钜子敏锐的感知到了一些不对,  问道：“你这是何意？”

　　姚广孝单手合十，说道：“贫僧梦见了未来的一些东西,  梦中有一個旅途，去见了些人，也见了些事。”

　　“大抵，这个梦是跟张执象在夷州说的那些东西有关。”

　　“因为梦中的旅途，也是探讨的文明。”

　　钜子知道，他们这种人不可能平白无故做梦，他自己就还好，可姚广孝这种，一旦做梦，必然是未来因果的显现！

　　于是。

　　钜子略带激动的问道：“在大周期的发展中，我们成功了？”

　　姚广孝的神情有些复杂，想了会，说道：“成功了一部分，因而我们的世界，其实是受到影响的，如这般有大寒、大暑，但有一些超脱寻常的东西，已经不会出现了。”

　　“否则，真乱到一个地步。”

　　“神道作为人道伟力也好，鬼神之说什么也好，一切基于人心的东西，难免不会降临，来反噬我们。”

　　“但就是他们成功了，也必须花费更多的时间去积蓄发展。”

　　“也不知道要百年还是千年，才能够众生觉悟，文明彻底觉悟。”

　　钜子颇为震惊，明白姚广孝应该是去了其他世界，即便不是现在去过，也是未来去过，因而会梦中感应。

　　而张执象推测，觉悟文明，一切世界都会收束在一起。

　　那显然，姚广孝去的那个世界，已经超前太多了，虽然还未觉悟，但确确实实已经影响到了他们世界。

　　“张执象的出现，也与此有关？”

　　钜子忽然想到了什么，姚广孝说道：“可能吧，在那个世界，他并未病殁，正是因为幻想没有了，失去了那份奇特的遭遇，才来到这里。”

　　“我想，那个世界尚未觉悟，其实是还在等一些东西。”

　　“比如，是在等我们。”

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