借刀杀人祸水西引

    张执象、钜子这些，又如何能与自己父亲相比？

    许铭顿时挺直了腰杆，汇报道：“徐阶说，文明其实有时候挺无聊的，西罗人虽然蠢笨，但故事的逻辑有一定的道理。”

    “我们的神和圣人，都必然是帮助世人，带领世人发展的。”

    “而西罗人在《耶经》里面描述的主，却会给人类降下洪水，然后从全人类里，仅挑选了诺亚是好人，让他们一家存活。”

    “他们的神不断毁灭世界，但西罗人似乎很痴迷这种神。”

    “他们对神的信仰和权威来自于毁灭，而非创造。”

    “所谓的创造，不过是毁灭后的施舍罢了。”

    “我们盗取文明的果实，维持废土上的平衡，在谎言下奴役，实在是麻烦，倘若成为那唯一的主，就不会有任何烦恼了。”

    “既不需要回应世人的祈祷给予帮助，又不需要引领文明的发展，只需要认为世人有罪的时候，降下惩罚就可以了。”

    “这很省事，但显然华夏人不会信这些。”

    “我们一些观念根深蒂固，漫天神佛，如果不能帮忙，老百姓是一个也不信的，谁有用才信谁。”

    “而我们华夏又是文明的绝对主体。”

    “如果不能解决这个观念问题，就无法化身那个所谓的主，当然，什么耶和华，听起来就像是炎和黄，主这个名称也不太行，应当翻译为上帝。”

    “这样才能篡居神位，蒙蔽世人。”

    许铭觉得徐阶这段说辞有点疯疯癫癫，也敏锐的察觉到其中一些事情是马丁路德正要做的，反正他不认为耶教可以跨过儒释道来统治华夏。

    所谓的取代上帝，更是无稽之谈。

    盘古、元始天王、昊天上帝、北辰紫微，华夏文明一直以来的至高神，怎么可能被那个连故事都编不清的耶和华所取代？

    “上帝……”

    “徐阶这是想借刀shā • rén 啊，想要我去抢马丁路德的路？”

    许海却是比儿子更加敏锐，知道徐阶这个翻译的价值，把“耶和华”翻译成“上帝”，倘若成功，就可以从根底上断掉华夏文明。

    至于耶教会不会接受他这个上帝？

    耶教自己的故事不是很明显了吗？上帝审判世人，发动了洪水，然后世人就听话了。

    许海忽然起身。

    他看向那副巨大的世界地图，他虽然没有办法像那些高人一样望气，看到什么白蛇、黑龙，但他已经敏锐的注意到了徐阶和马丁路德两个人。

    暂时而言，他们需要联手共同对抗张执象他们。

    但徐阶和马丁路德彼此，应该也是最在意的对手，两个人是竞争关系，徐阶自己打算走资本和控制论那条路，然后在劝许海走马丁路德那条路……

    “西罗洲，商洲。”

    “耶教蠢蠢欲动，墨教本来会被迫放弃西罗洲，我若是去西罗洲，墨教定然支持，南洋海权完全可以让渡……”

    许海思考着可行性。

    许铭则劝道：“父亲，我们真的要搞教团那一套？以前也没有做过，真的能行吗？在西罗洲我们没有根基，就算发展起来了，又如何返回大明呢？”

    “几十年后，大明这边不但胜负分了，很有可能都变法变完了。”

    “到时候不论是秦始皇带领大秦横扫世界，还是张执象完成变法，恢复永乐盛世，我们都没有存身之地了。”

    “争天下，大家都在往中原去，哪有跑去西域的。”

    许海缓缓摇头，说道：“我们输了自然是这副局面，但徐阶已经点拨了，西罗洲的蛮夷是不一样的，他们的观念就是信这个。”

    “到时候哪怕郑和舰队重新起航，我们的根基早就从海权转到陆地上了。”

    “攻不破西罗洲的人心，我们就万无一失。”

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