河图为体万化为用

  “天象历度,谓之缀术。”

  “内算以混元为宗,外算以细分为理,两者各有所长,却如南辕北辙,即便最后能够殊途同归,但也暂时不可混为一谈,需各有认知。”

  “夸父逐日,以圭表测影得‘天垂象’,定太极分阴阳。”

  “伏羲画卦,以河图洛书演化五行八卦,是以大道沉淀,天地开辟矣。”

  “你问我太极当中为何有阴阳鱼,那么你首先得理解日月运行的轨迹并不单纯因速度而定,你须知四季当中就有五行。”

  “知道了这些,我们再来观星。”

  “再来看这些‘天垂象’后‘圣人则之’的道,又有哪些象可以来印证。”

  老天师敦敦教诲,不可谓不尽心,张执象虽然有些现代科学造成的固有观念,但却也宛如打开了一个新世界那样,有种豁然开朗的感觉。

  这一夜。

  老天师指着星空,告诉他四季五行,木火土金水,在星空当中,此五星也按照这个顺序,会依次出现在北极天空,每星各行72天。

  所以古时有五季,十月,每月36天。一年360天,剩下5或6天过年。

  水星在每天的子时与巳时出现在北方,每月一、六(初一、初六、十一、十六、二十一、二十六),日月与水星相会于北方,每年一月、六月,黄昏时可以在北方看到水星。

  火星则是二、七。

  木星则是三、八。

  金星则是四、九。

  土星则是五、十。

  故曰:天一生水,地六成之;天二生火,地七成之;天三生木,地八成之;天四生金,地九成之;天五生土,地十成之。

  河图,就这么画出来了。

  河图记录的是星空的变化,而所谓的龙马负图,则是“天垂象”了,老天师说,在洛阳城北的卦沟,如果河水干涸现出河床的形状,会是一副苍龙图。

  而龙首的形象,又是一匹马……

  龙马并非一种生物,而是龙和马,正如张百川曾经分析的羽蛇神那样,并不是羽蛇,而应该是羽和蛇……

  总之。

  卦沟的形状与天空的苍龙七宿一模一样,龙马负图,天地在这一刻汇聚,缘分如此奇妙。

  天垂象,圣人则之。

  于是,记录星空,认为天空之上,有大道可以指导文明前行,遂绘制出河图,北1、6,南2、7,东3、8,西4、9,中5、10。

  奇数为阳,偶数为阴。

  故而居中有阴阳,大道左旋,5为阳在左,10为阴在右,太极便多了阴阳鱼……也正是太极阴阳,才能解释为什么四季有五行。

  这一晚,老天师讲了很多。

  但令张执象印象最深的一句话却是:“河图的确是大道的图录,但我想让你记住的不是这幅图,而是‘天垂象,圣人则之’这件事。”

  ……

  太极,阴阳,五行,八卦,天干,地支,张执象要学的东西很多,今夜才只是一个开始,都说修仙是逆天而行,那么,你得先懂什么是天道,才能逆天吧?

  可今夜过后,老天师却不再教了。

  只言教多了就乱花渐欲迷人眼了,看不清大道了,所以没有再教他什么,只让他夜里入睡前多看看星空。

  逝者如斯夫,不舍昼夜。

  两三个月的时间一晃而过,明日便是三月三了,三月三生轩辕。

  正是上巳节。

  虽然宋元以来上巳节就不再重视了,但依旧有着踏青出游的习俗,正是出行的好时节。

  担心路上没人照顾张执象,张符氏便让雨水陪同上路。

  天师府那边则由老天师的侄儿,张永焕带队上路,大防风也陪同护卫,一行仅有四人,倒也不虞有什么差错。

  在出发前向老天师请辞。

  老天师交代了张永焕几句后,便看了张执象一会,忽然说道:“山下比不得山上,我还是教你一式道法吧。”

  “啊?”

  张执象没有想到师兄这些天连大道知识都不跟自己讲,如今却愿意教自己法术了,可是,自己根本就没有开始修炼,没有真气,怎么施展?

本章未完,请点击下一页继续阅读