缀术衍道混元为宗

　　“夸父逐日。”

　　“《山海经》记载：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

　　“夸父与日逐走，的确是在追逐太阳。”

　　“因为夸父在不同的地点，记录一年当中的日影变化，以此来测定天时，其测定日影的方法就是圭表测影。”

　　“他先是在黄河、渭水流域测量，发现不够，便向‘北’。”

　　“此北，乃太阳之极北。”

　　“是为夏至之时，日影长度为零的地区。”

　　“所以。”

　　“北饮大泽是向长江而去，但还没有测量到长江，夸父就去世了，而他用来测量日影的木杆就是桃木，所以我们说桃木是纯阳之木，有避邪的功效。”

　　“那么夸父最后抵达了哪里呢？”

　　“是汉江。”

　　“夸父不但在测量日影，他还在测绘一路来的地理，也正是先人的不断测绘记录，我们才有山海经传下来。”

　　“他测绘完汉江的形状之后，在夜里思索天文规律的时候，偶然间看到了银河。”

　　“那银河的形状，竟与汉江如此相似。”

　　“所以，将其取名为汉江。”

　　“何为汉？”

　　“我们为何是汉族，不是秦族？不是周族？因为维天有汉！星汉灿烂，这才是我们汉族！”

　　“天垂象，圣人则之，定汉之名。”

　　“且以圭表测影画出一年四季的日影长度，得太极图，确定二分二至，定了四时稼猎，夸父乃中国之父，因而以父名之。”

　　“何为中国？”

　　“中央之国，燧明之国也。”（“中”字的甲骨文就是圭表测影的象形字，中国既是指中央之国，也是指懂得天道的国家，所以我们称天朝实际上并非是自大。）

　　“先燧人氏观测大火星，定‘年’而有历，有开天之功。”

　　“故燧人氏被尊为天皇，有燧明国，夸父乃燧明国人，因夸父逐日得四季历法，燧明国成为中央之国，直至伏羲继承燧明、华胥二国，为天下共主，号为中华。”

　　“有羲皇一画开天，衍太极，出五行，定八卦。”

　　“从此大道定矣。”

　　张执象震撼怔然，原来，中华、汉族，竟是这么来的。

　　要学道，首先要搞清楚我们是从来哪里而来，要明白我们的文明发展到今天这一步，是怎么演化的，阴阳、五行、八卦，都是怎么得来的。

　　让张执象消化了一下，老天师便指着天空的北斗说道。

　　“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

　　“观天必先观北斗。”

　　“北斗为指针，周天为表盘，有二十八刻度。”

　　“分别为东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胄、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。”

　　“你看。”

　　“斗柄如今正指向的方向，那里便是北方玄武，正好在虚、女之间。”

　　“冬至一阳来复是什么时候？是子时，对应的星宿是危、虚、女，过了子时便是丑时，对应的星宿是牛、斗。”

　　“我们常说气冲斗牛，形容剑气凌冽，因为这个时候天地之间寒气最盛，当斗柄转过斗宿的时候。”

　　“斗柄回寅，大地回春，此时……正是一年之首，春节。”

　　“你看……”

　　“至龙尾而起，左旋而上，青龙属木，春天，朱雀属火，夏天，白虎属于金，秋天，玄武属水，冬天。”

　　老天师说到这里停了下，张执象呢喃着“木火金水”，五行，怎么少了一个？

　　四季，五行。

　　不配啊……

　　“师兄，即便中央属土，可为何其余四行都有季节，而土没有？”在张执象的概念当中，土应该是五行当中最重要的才是，不应该如此。

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