四凶上

　　这样的结果，让所有人，都有些意外，第一个意外，就是。萧家这次的参赛实力，明显下降，第二，作为，被驱逐出境的吴家本宗，居然。有这些高手。第三，风头正盛的棋宗，居然，并没有派出那可以秒杀天仙金仙的高手！这一切，都显得有些怪异了！

　　“各位，今天的大比，就此结束。在这里，恭喜各位获胜者，另外，失败的同道，也不用。气馁。修行一途，本就是无比的艰辛，也希望，未来，各位能在这一途走的更高，更远。另外，明天，将会展开，四十进二十的比试，也将会更加的残酷。所以，希望大家，今晚上，好好准备。在这里，期待，各位。明天，更好的成绩！明天的比赛时间，还是和今天一样，希望各位不要迟到，好了，我现在，宣布，千钧大比第二天，圆满结束！各位，可以退场了！”

　　伴随着，司仪的演讲，各大家族，互相之间。也没有什么交流，各自转身腾身而起！

　　返回去的路上，柔儿。轻声在吴崖耳边说道！

　　“夫君！”

　　“怎么了！白天我就看你有话要问！”

　　“额，有这么明显吗？”

　　“嗯！”

　　“夫君，柔儿，就是想问问，这梼杌，究竟是什么，为什么这么厉害呢！”

　　“你说这个呀！”说着，吴崖，还撇了一眼。跟在李太白身后的梼杌！不由得一笑！

　　“哈哈哈，说道，这个，就不得不说一说，这太古四凶了，传说之中！

　　四凶分别是饕餮、穷奇、梼杌、混沌。这路上无趣，我就给你们说一说！首先是饕餮。

　　饕餮是华夏古代神话传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为他太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

　　传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”这里说的狍鸮即是指饕餮。

　　《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

　　《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”

　　《辞海》在解释饕字说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”

　　《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

　　《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

　　《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”

　　宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

　　《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔《路史·蚩尤传》，故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

　　《神魔志异*异兽篇》：神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪吃。行进迅疾若风，为祸一方。

　　《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

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