秦政的道

    “守护，杀戮，生存，世界，帝道，掌控……”

    秦政开始感悟自身从出生到现在的经历，感悟自身的世界观，想要选择合适的世界观作为自身之道的根本。

    “是守护吗？”

    秦政开始干掉守护世界观。

    秦政一路走来，一路变强，就是为了守护自己爱的人和爱自己的人，同时，也是为了守护值得自己珍惜的人和物，守护美好的存在。

    这是秦政修炼的初衷之一，也是秦zhèng • biàn 强的动力之一。

    秦政不断的感悟，守护的世界观越来越完善，但很快，秦政发现，守护的世界观虽然符合他的世界观，但守护的世界观，作为他的道，并不能完全概括出他的世界观，他的人生。

    这样的道，是不完整的。

    若是一般人，守护之道，符合自己的世界观，绝对会选择这个世界观，作为自己的道的。

    但秦政不会，守护之道既然不能够完全概括他的人生观，那么这样的世界观，对于秦政来说，作为他的道之根基，就是不完整的根基。

    “是杀戮吗？”

    秦政抛弃守护之道作为自己的世界观的道路，然后又选择另外一条世界观。

    杀戮的世界观。

    秦政一路走来，遇到过很多敌人，干掉过很多敌人，杀戮众多，在其成长过程之中，就是一条杀伐之路的过程，这样的世界观，其实也符合秦政的世界观的。

    而且杀戮的世界观，其范围是很广的，一旦选择杀戮的世界观作为他的道，那么这样的道，将不会受到很大的限制。

    而且以后，秦政只需要杀戮，他的道就会不断的变强，不断的完善，这是一条很强的道。

    “杀戮非我愿，只为自保尔！”

    秦政感应到不断完善的杀戮世界观，很快就将这种世界观抛弃。

    杀戮的世界观作为他的道的根基，对于秦政来说，并不符合秦政的心性，而且，杀戮并不是秦政想要的，杀戮只是自保的手段而已。

    而且，对于秦政来说，杀戮不是他生活的全部，作为他的道的根基，也是不完整的，故而被秦政抛弃。

    “是世界吗？”

    秦政开始感悟世界之道来。

    世界之道并不是秦政的世界观形成的道，世界之道，是先天之道，这样的道，恒古就存在，这样的道，秦政只需要感悟就行。

    若是秦政以世界之道为他的道的根基，那么秦政就能够通过感悟诸天本源大世界的世界之道，从而不断的变强。

    好处就是秦政的道有了方向，能够不断的前进进步，在将诸天本源大世界的世界之道都领悟完全，并且掌控之前，秦政是没有瓶颈的存在的。

    但坏处也是很明显的。

    诸天本源大世界的世界之道，就算再强大，也是有限制的，一旦他将诸天本源大世界的世界之道都领悟完全，并且掌控之后，他想要突破，就会变得困难起来。

    那个时候，秦政除非超脱诸天本源大世界的世界之道，才能够继续进步。

    但那个时候，秦政想要超脱其掌控的世界之道，是非常困难的。

    所以，感悟一番世界之道之后，秦政再一次失望，摇头说道：“世界之道虽然好，但却不是我的道。”

    秦政选择放弃世界之道，然后再一次感悟其他的道来。

    “是帝道吗？”

    帝道是一条很强的道，他不是先天之道，但却比先天之道强大。

    帝道是统御之道，是独尊之道。

    这是秦政作为领主，甚至最后掌控诸夏文明而形成的世界观，一旦以这样的世界观为道之根基，最后就会形成帝道。

    那个时候，秦政将绑定他的势力，他的势力发展的越强大，他的帝道也就越强大。

    “帝道虽好，但却不能够概括我的人生，不是我的全部世界观，所以，帝道不可取。”

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