第两千五百一十章 民族特性秋笋赞（第三更）

    大唐这边的人通过视频看到了，土地太好了，感觉种什么都能长。

    “小易，当地人是不是种地后储备很多粮食，就有人的地方，不是无人区？”

    苏颋没喝酒，他还要办公。

    “种地？唉！”李易又一次叹息。

    他知道非洲有的国家还可以，农业发展方面，有的国家根本不种啊。

    像打仗的地方，他国家的维和部队过去，啥啥没有，买点蔬菜可贵了。

    怎么办？自己种吧。

    一般都是种菜，等种完菜，当地人露出惊讶的神色，这里有菜吃？能种？

    他们就管维和部队要，就李易国家的军队才会种菜，别人都不种。

    种地是中华民族骨子里的、灵魂深处的东西。

    像小区里的花坛，如果没有人搭理，第一年大家看到了，第二年保证有人过去松土、施肥、种东西。

    哪怕路边的花坛，路政的人不安排人种花，别人就去种地。

    只要有空地，并且没人管，随便种的那种，李易的国人要不给那里种上点什么，就觉得难受。

    甚至楼房有大平台的，也要用泡沫箱子装上土，种点啥。

    绝对不可能让地闲在那里，除非不允许种，那没办法。。

    非洲有的地方自己不种地，然后少粮食和蔬菜，就靠天吃饭，给人打工最好是日结。

    就是自己过去的南非，小矮人们，不教他们种地，他们继续按照以前的方式生存，狩猎、捕鱼、摘果子。

    一旦到了特殊的季节，没有吃的就难受。

    他那时有的集团就跑到非洲去搞种植园，什么都种。

    当地有要求，你过来种地行，必须招我们本地人的工，解决就业问题。

    结果那些个人才懒呢，要的工钱还多，中华人过来了，有钱，得给高工资，不给不干。

    一天工作几个小时，累了，不行了，休息，开工资。

    李易想着，组织下语言：“有的地方吧，种子扔地上就能长，尤其是下雨的时候。

    但收获的时候得割，还有脱壳、去皮，他们不怎么喜欢干。

    主要原因在于对外来生活的向往，必须有人去领导。

    所谓近朱者赤、近墨者黑，当一个地方所有人都贫穷的时候，他们就不想着去奋斗。

    只有某一个人家有钱了，地位高了，其他人才会努力。

    那里的人还需要继续教，让他们知道粮食储备的重要性。”

    李易不好形容，非洲一些地方的人不是游牧民族，也不是农耕民族。

    他们像猴子一样，靠天吃饭，有啥吃啥，会用武器猎杀野兽吃肉，烤着吃，生吃也行。

    自己那个时候都如此，何况眼下的大唐时代。

    小矮人们种地，是因为害怕，让他们种，他们担心不种会被收拾，等种好了，他们有了收获，以后就愿意种了。

    小麦的保存期比水果长啊，香蕉吃到一定时候，赶上干旱，就完了。

    他们其实属于渔猎民族，不是游牧民族与农耕民族。

    历史证明，农耕民族才是文明的基础。

    农耕民族本身就包含了游牧与渔猎，是文明进化的结果。

    不是一下子就有了农耕民族，之前也是渔猎和游牧，然后发现种田更好，就多多种地。

    先有渔猎，之后进化成游牧，再进化到农耕。

    “教化民生，正该如此。”李旦听明白了，当地的大唐人不会，得慢慢教。

    他并不因那里的大唐百姓身材矮小而歧视，一米八的人歧视一米五的，是不是一米九的也歧视你？

    张九龄身高就矮一点，谁敢因这个而瞧不起他？有本事你也写一个海上升明月，天涯共此时，有能耐你修一个梅关古道。

    李旦觉得有人变成大唐人，连着地盘归到大唐已经不错了，知足。

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