九品中正制

    但是对于年轻人而言，入道早又有什么呢？谁叫我是正规院校毕业的呢，我家世出身好，就是鄙视你！何况你行为不检点呢？（不治行检）至今，谁也不否认郭嘉是三国一等一的人才，他能准确的预测孙策有可能被刺客刺杀，准确预测袁谭袁尚的争斗等等，他是个奇人和天才。

    估计奇人和天才总有不同咱们凡人的“异秉”吧，史书上没有交代郭嘉怎么不治行检，估计无外乎一些男女关系？不尊礼仪？言行放诞？诸如此类的吧。

    实事求是的说，一般上辈地位高的人家，家教相对要好一点，（起码表面上的仁义道德，公共礼仪）而相对底层一点的，因为周围环境没有那么多的约束，也没有那么的眼睛盯着，表面上的规矩顾及的就少了一点吧。

    不是一个阶层的人自然有很多相互看不惯的地方。而陈群却是以一个标准的士人的眼光看待郭嘉的。他不满意。他以为自己的领导不应该是这样的，应该不仅要有才能，而且（甚至）更重要的是要有符合“士人”所以能被成为“士人”应该具备的一般社会道德规范。

    陈群要捍卫儒家的尊严，于是，他在大庭广众之下（儒家的君子不可以背后说人坏话）对曹操指出郭嘉的种种“劣迹”。

    然而，郭嘉是何等人！郭嘉和曹操是什么关系？陈群即使指出了这些，郭嘉依然故我，也不反驳，也不记恨，结果是，曹操依然看重郭嘉，同时也对陈群一是一，二是二的君子作风赞赏有加。

    但是，陈群对曹操身边群英荟萃（在他看来也许是群魔乱舞），感到不适应，他想建立真正的朝纲，选拔真正温文尔雅、既有才能又有起码的道德底线的人才，他想让这个崇尚权宜之计的乱世尽快终结。

    东汉主混于上，臣佞于下早就使公平公正公开的察举和品评变了样，而三国的乱世更彻底摧毁了这一制度，谁还在乎那悠悠然而来的品评，又有谁还在做那些悠悠然的品评呢？

    给大家举一个主昏于上的例子。汉灵帝是公元167年被立为皇帝，登基时年仅12岁，在位22年，死后谥号为孝灵皇帝。

    “灵”字在谥法中解释：“乱而不损曰灵”。乱是真乱，没在他手里亡国，倒也是真的，贴切。想来此人自登基以来就受宦官衔制，任人摆布，长大后性格软弱无能，只能在满足个人生活上胡作非为，声色犬马。

    他对于宦官的专权无能为力，同时，对于朝廷大臣的激烈反抗同样束手无策。那么，就好好满足一个男人的自然需求吧！

    至于权力、国家、公众评价，我是鸵鸟，我怕谁？我不和你们玩啦。开始年龄较小，灵帝刘宏也就玩点坐着驴车乱跑、在宫中开店铺、领着狗到处乱跑（把爱犬封官，谁叫我是皇帝呢）的游戏，其实也就那样，皇帝也是人嘛。大权都叫你们宦官、大臣们弄走了，我追寻点个人刺激，提高点生活质量也没什么不好嘛。皇帝也总不能长期压抑吧。

    渐通人事以后，他规定宫中的宫女必须穿开裆裤，而且不能在里面再穿内衣内裤，为的是发泄的时候方便。（无语）除了开裆裤创意以外，他还突发奇想，命令在西园修建了一千间房屋，房屋门槛外就是水渠，渠水中种满了莲荷，（西游记里天上宫阙的描写大约来自灵帝的灵感）

    在这个恍如仙境的花园里，他和宫女们都脱光衣服，嬉戏追逐，白昼宣 淫，成为中国luǒ • tǐ 运动的忠实实践者，他还给这处花园赐名为“裸游馆”。另外，灵帝还非常爱财，尤其是喜欢存私房钱，大约在他的心里认为：天下是你们的，也是我的，但终究是你们的，进到我钱包里的才是我的。这样花钱，又这样爱财，总是感觉钱不够用。和亲信一合计，明码标价卖官。这样也是公平的，卖官得来的钱归我皇帝，总比归宦官或者大臣们好吧？

    （想想孟达他爸，用10斗葡萄酒给张让就换来了个刺史，度量衡不统一，暗箱操作，既不公开又不公平。）比如说曹操老爸曹嵩就是花了一亿买了个太尉。

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