能婴儿乎

    栖川结衣的身体在李云龙的控制下进入胎息状态不过是基础，栖川结衣的精神也必须进入特殊的修炼状态当中才可以。

    李云龙所需要的特殊状态指的不是修行者常见的入定之类的状态，而是‘有所依’！

    ‘入定’是自我修行的过程，摒弃外界的干扰一灵不昧。‘有所依’却是依托于某个特定的存在。

    正如李云龙对栖川结衣所说的，从一开始李云龙对栖川结衣的要求，就是要求栖川结衣全身心的侍奉自己。

    否则的话，李云龙跟栖川结衣非亲非故的，甚至还能扯得上一些仇怨，李云龙凭什么不但不动手，还要全力栽培栖川结衣。

    根本原因就在于李云龙对栖川结衣的培养过程中会使用各种手段确保栖川结衣成长成自己需要的样子。

    换成一般人想要达到这种特殊的状态不是那么容易的，不过李云龙和栖川结衣交往的过程中早就做下了手脚，双方之间早就缔结了类似于西方神秘学所说的地狱契约之类的东西。

    生死之间有大恐怖，能够看破的人不多，栖川结衣无疑不是能够看破的人，所以在李云龙放过栖川结衣的生命的时候就算感觉到一些不对，也本能的同意了李云龙的要求。

    从那个时候的节点开始李云龙就已经在栖川结衣的身心当中埋下了自己的手段，接下来双方交往的过程中李云龙不断的加深自己对栖川结衣的控制。

    按照李云龙的计划给栖川结衣安排的修炼过程，当中有太多的步骤是用来加深对栖川结衣的控制的，直到最后栖川结衣能不能够完成李云龙预定中的修炼实际上关键点正是在于李云龙对栖川结衣的控制是否能够达到李云龙预定的要求。

    能够达到要求的话栖川结衣虽然还是自己，但是从神秘学的角度来说栖川结衣就会彻底落入李云龙的掌控当中。

    不能够达到要求的话李云龙所有的前期投入都会打水漂，李云龙还得想办法把栖川结衣处理掉。

    使用了这么多手段，耗费了这么多时间，投入了这么多资源，还无法控制的人，李云龙怎么敢留！

    不过直到现在为止这些还都只是李云龙计划当中的东西，毕竟不仅是栖川结衣第一次经历这些情况，就连李云龙自己也是第一次上手操作。

    理论归理论计划归计划，实践却有很大的区别。

    没有实际上手操作的话，就连李云龙自己都不知道中间要面对多少困难。

    光是现在将栖川结衣的精神状态调整到了有所依的状态，就费了李云龙不少的手脚。

    神秘侧的修行和现代科学发展路线不同，所谓圣人设教，从心入手。

    无论古今中外，哪个规模比较大的教派，真正修行的时候，都是从灵魂，心灵，精神的层面入手。

    不是因为不能从身体入手，而是因为从凡人的身体入手的话，消耗的资源太多，哪个教派规模做大了之后都受不了。

    但实际上从身体入手的话，只要资源跟得上，前期效果立竿见影！

    所以才会有穷文富武修法破家这种警句流传下来。原因就在于真修行投入很大，别说穷苦的老百姓就连规模小点的家族都支撑不起这种资源的投入。

    现在这些资源消耗并非栖川结衣自掏腰包，而是全部由李云龙承担，如果计划最终失败的话，李云龙不心疼都不可能！

    应该说幸运的是凡人在身体和灵魂两方面都太过脆弱，栖川结衣就算在心性方面非常出色，身体和灵魂两方面的脆弱带来的缺陷却是无法改变的。

    内外配合之下栖川结衣的灵魂运转很快也如同身体一样落入李云龙的控制当中，身体与灵魂在不断的调整过程当中，渐渐达到李云龙的要求。

    现在可不是小气的时候，在念气的辅助作用下李云龙如同幻影一般披发赤足凌虚步韬，围绕着液体蛋翩翩起舞。

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