第四十四章 又见嫦娥仙子

    比如前世的唐朝，人们普遍以健康为美。只不过，也不知是谁传来传去，传到后来，居然说唐朝以肥为美。

    当然，也有可能很多人压根拎不清肥是什么概念，也或是将丰腴、健康当作是肥。

    还有可能是一种美态的审美。

    周羽记的很清楚，当时他没有穿越的时候，竟然有不少人，包括一些媒体也在推波助澜，推崇什么筷子腿。

    其实，那分明就是一种病态美。

    瘦的跟个竹竿一样叫美？

    这样的人，永远与“雍容华贵”沾不上边。

    其实，大数人的审美是没有问题的，只是被极少数人，也或是一些别有用心的媒体给带偏了。

    正如一些别有用心者成天宣传吃素是一个道理。

    再比如娘炮文化。

    为什么将娘炮称之为文化？

    因为这就是典型的文化侵蚀，眼见着一个国家崛起了，人们有斗志，有干劲了。

    那可不行。

    于是乎，便出现了别有用心者，无良媒体，还有什么所谓的时尚杂志开始潜移默化地宣传这种畸形的娘炮文化。

    其目的就是想改变他国的一代人，一旦娘炮文化盛行了，成为了社会审美的主流，那这个国家还有什么男人？

    除了女人，便是一大群没有血性，被针扎一下也要哭哭啼啼的伪娘们。

    其心何其毒。

    同理，自唐以后为何书生会以柔弱为荣？

    这主要与朝廷的理念有关，当然，也与一些儒家的败类有关。

    总之，朝廷重文轻武，再加上一些儒家败类大力推崇八股文，将科举捧到至高无上的地位，严重地制约了天子学子的创新与发展。

    天长日久，便形成了一股读死书的风气，也令得大多数读书人养成了墨守陈规的迂腐性格。

    正是基于这些，周羽才会打破人们固有的观念，力争回归百家争鸣的盛况。

    当然，也就是他，换作别的读书人去做这件事，恐怕早就尸骨无存了。

    一是时间耗不起，二是精力耗不起，最重要的是根本没有实力自保，明里暗里不知会惹来多少仇家。

    周羽以自身绝对的实力扎稳了脚根，并一步一步发展壮大。

    但凡敢在背后耍阴招的小人，他绝不手软。

    道理可以讲，但要看对什么人。

    对于不想听道理的人，那就只能用他们最能听懂的方式：打痛！

    什么君子动口不动手，那只是懦夫的借口。

    如果讲道理有用的话，那世界上就不会发生战争了。

    随着日子的推移，周羽的境界再一次提升，晋阶为鸿儒。

    而这个时候，他的实力已经全面超脱了红尘仙的范畴，具体达到了什么水准，连周羽自己也说不清楚。

    毕竟，他没有与天上的神仙打过架。

    不过据白素贞估计，至少是强过天仙的。

    谷饕</span>　　对于仙界的情况，白素贞倒是知道一些。

    按照仙界对于境界的划分，最普通的一类，就相当于是人间界的普通百姓，称为散仙。

    接下来依次为：上仙、天仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙。

    当然，这也不是绝对的，只是一个大略的区别。

    限于各人的天赋、资源、所修的功法、法宝、神通等等，同一境界之下彼此的实力区别也相当大。

    甚至同一境界之下也能形成碾压。

    另外，除了境界的区别之外，仙界还有一些特殊的称号、名号、封号，这些对于实力的影响也很大，而非虚名那么简单。

    比如星君，受封星君，那是会获得天地气运加持的，实力自然会突飞猛涨。

    大罗金仙，一般便称得上是仙界一方大能了。

本章未完，请点击下一页继续阅读