第八十五章 人族伏羲

    ……

    女娲在伏羲出生后，就探查了一下华胥部落。

    “呵呵，宁缺？不错了，混沌境界的大能教导兄长，不亏！

    所来还是皇天的安排妥当，不愧是人族武祖！”

    ……

    宁缺在伏羲出生后，学会走路，说话，就现身了，开始从小引导着小庖牺。

    庖牺的出生，就像普通的婴儿一样，也从走路，学习语言开始。

    硬要说不同之处，也就在后来表现得聪明一点吧。

    通常能够举一反三，或许因为万世的积累，也或许是混元无极金仙境界的大能底蕴。

    庖牺在修炼一途或者其他的各方面，学习起来那是顺风顺水。

    当然宁缺也熟悉这方面，不会单纯的提升他的修为实力，而是注重他的心境培养。

    注重各方面的知识培养，使得小庖牺将来向着全才方面前进。

    随着宁缺的教导，庖牺也逐渐成长了起来，掌握的知识也越来越多。

    常常举一反三，在他二十岁时，他见部落族人在东海边上捉鱼太困难后，发明了网，专门用来捕鱼。

    之后更是由此发明渔猎，教导族人制作网，大大地提高了族人们的生产能力。

    同时教民驯养野兽，将这些驯养的野兽圈养起来，以便不时之需。

    随着伏羲的成年，部落在他的辅助下，越来越好。

    部落族长本来想让他接任族长之位，却被他才疏学浅，还需要继续跟着老师学习，将来更好造福部落为由拒绝。

    在他一百岁后，还是接手部落了，而宁缺因为已经教导得差不多，早已功成身退。

    此时的庖牺，不说文治武功当面，专修炼一途而言，仙武双修。

    如今也是仙道真仙，武道法相境界，与仙道平齐。

    接手部落的第一件事，他就娶亲了，也由此引发了一系列的变革。

    首先，可能是深刻的灵魂影响，他改名伏羲！

    其次，他的婚姻问题，他决定自他而后，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

    娶亲之后的伏羲，在长时间治理部落的过程中，越来越多的部落闻言，纷纷加入华胥部落。

    人数增多了，各方面的杂事自然也多了，结绳记事的方法已经不适应了，他又诞生了究竟用什么方法，才能简便的想法。

    长时间的思考，终于发明创造了计数的简单方法，利用符号记载，即文字的最初样式。用于记事，取代了以往结绳记事的复杂形式。

    随着臣服的部落越来越多，庖牺统治的区域自然也越来越大，他一个人已经兼顾不过来。

    他又陷入了沉思，究竟要如何？才能使得这广阔的疆域井然有序，不会出现dòng • luàn ，才能保证治下人族的安宁稳定生活。

    通过召集部落长老们多次商议，集思广益之下，伏羲决定将这些广大的疆域划分命名。

    命名完之后，他又开始分配着每个疆域的管理人员，这些人员直接对他负责，每间隔一段时间，在他居住的地方——陈都集会，商议人族大事，探讨人族近况。

    人族太平，各地治理有条不紊，百姓安居乐业后，洪荒人族疆域实现了和平的局面，至少以往经常死人的情况少了太多太多。

    为了打发沉闷的时间，他发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，让安居乐业的百姓们生活开始变得多姿多彩。

    而青叶依旧一直隐居生活在华胥部落，也就是现在的陈昌都城，简称陈都！

    看着伏羲的精彩人生，短短千年之内，就洪荒人族尽臣服，还是心甘情愿臣服，在他的功绩之下臣服。

    可谓是精彩无比，伏羲也真正站立在了人族权利的巅峰。

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