第七十九回 真灵九御

    这些图案其中就有一只金丝神猿，原来名作金沃兽，正是公输步的神猿兄；

    便是那白萝卜灵兽也刻画在上，原来它的名字叫做灵草冬走，头上的灵草是个清火的灵药。有趣的是，灵草冬走从出生便只能向着东行走，难怪一直对着东面的墙壁行走；

    前日所见的灵兽一只叫做点灯虎，它手里提着灯笼，灯灭虎死；

    另外一只叫做羊，踩着雨云而行。

    石壁上刻着最后一个图案似狐似灵又似人，想必正是那只“小狐狸”，只是图案和雕像相去甚远，远没雕像精致。

    公输步心道：“创派祖师刻了这幅图，说明他在这座岛上见过小狐狸，难不成小狐狸也在这座岛上？”当即又惊又喜，但转念又想，“不对，这都是一千年以前的事情了，我上次在幽冥谷见到小狐狸还是十年前呢。”

    想到此处不禁大失兴味。

    然而紧跟着这些图案后面，还刻着密密麻麻的文字，最右首写道，“谨参真灵九御于此，吾御家弟子，习之不怠，回中原，可纵横江湖，所向披靡，亦何所惧！”

    公输步身子一震，这石床上还刻着一套叫做“真灵九御”的功法秘要。

    公输步在稷山书院十余载，从未听说过什么真灵九御，莫不是仇瀛祖师在这岛上参透的？

    仇灜祖师在上面还说，只要习了他参悟的真灵九御，回到中原便可纵横江湖，所向披靡？

    公输步有所不然，如今天下多少英雄豪杰，珍奇灵兽，又有谁敢说是所向披靡，何所畏惧呢？

    公输步又自言道：“不过这真灵九御和一百零八灵兽皆是仇灜祖师晚年所悟所见，我需将他所刻下来的牢牢记住，回去告诉窦掌门，也不至于失传。这样仇灜祖师泉下有知，也必然能安心了吧。”

    公输步接着往下看，后面写道：“本经分为九篇，第一篇为破灵篇，《奇门遁甲》有云：‘阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。’吾御家推崇万宗唯一，一为混沌，二生阴阳，阴阳生四象，四象衍四方，四象四方为八卦，天下灵者无不以五行八卦之说。知己知彼，方能制敌，以此篇破千百灵兽，攻无不克。以下为本篇要诀，务必每日修习两遍，切勿怠慢。”

    他读了第一篇的要诀，恍然大悟，八卦最初是无极，无极乃混沌之地，传说盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，然后有两仪，便是指阴阳两股气，接着是东木南火西金北水四方，四方两两成象就是四象，而四方加上四象形成八卦。

    御家本就推行“万宗唯一”的思想，世间万物原由混沌而来，身有灵气者，其间联系更是错综复杂。

    凡灵者，都离不开五行八卦，灵兽更是如此。

    仇灜祖师在九州岛十余载，终于悟得灵兽也分五行，知己知彼，方是克敌之道，若要制服灵兽，须得先知其五行所属，以对应方位克之，必能凑效。

    公输步想到：“原来每个灵兽的图案旁刻的两个字正是其五行所属，也正是其破解之道。但是所有的灵兽都做了标记，唯独最后一只狐狸没有。”

    公输步看完了要诀，又继续诵读。

    第二篇为降灵篇，懂得了怎样对付灵兽，随后便是怎样降服灵兽，第二篇多为刻着的图案，画着动作不一的小人，上注“五行神掌”，这些招式虽然简陋，但是动作分明，原来是破解各种灵兽的招式，其中加以文字描述，写得十分详明。

    第三篇是招灵篇，讲的是如何招录附近的灵兽为自己所驱使，姬仇灜曾道，“天地制和，万物所驱”，姬仇灜晚年居于九州岛，整日与灵兽相处，研究灵兽的秉性，遂觅得待兽之道，在第三篇中提到御常要以兽为友。

    第四篇是升灵篇，第五篇是五行篇，第六篇第七篇第八篇皆是合灵篇，讲的是如何提升灵兽和御常之间的联系，正是“天地制和，万物所驱”的升华。

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