第一百八十七章 拉不动的发疯牛头

    众所周知，神仙虽然与天同寿长生不死，跳出三界五行没有任何病痛疾苦，但偶尔却会因为被打，而痛得嗷嗷直叫，就算是如来佛，都被蝎子精一记“尾针”蛰了个疼痛难忍。

    那是为何？

    说到底，还是神仙自己，做不到真正的超脱凡俗。

    不是法力上，而是心态上。

    理论上一个真仙，就能够做到抛开一切烦恼痛苦，没有七情六欲，没有五感六识，只靠元神真灵感受这个世界，只有仙道而无一切喜、怒、哀、乐、酸、甜、苦、辣。

    换句话说，真正的“仙”，你就是把他剁碎了，他也感觉不到一丝一毫的痛苦。

    但生灵苦苦修炼成仙，是为了清心寡欲，为了太上忘情，为了失去一切喜怒哀乐，失去一切感受吗？

    显然不是！

    圣人都不可能做到。

    与只有神性没有人性的真正“神灵”相比，三界满天神佛在拥有神灵力量的情况下，也都保留了各自的人性，有逗比，有刚烈，有胆小怕事，有胆大包天，还有好色成性。

    而疼痛，也是他们保留的“人格”之一。

    蝎子精真能蛰疼了如来？

    常态下可以。

    但是，如来如果完全进入“佛”的状态，开启“大日如来金身”，其实是不惧一切负面情绪的，无论疼痛还是**，无论欢喜还是愤怒，都将不复存在。

    牛头马面也一样。

    马面没如来那个修为，但也维持着凡人的冷热苦累，以及……男性的致命弱点。

    因此，在孙悟空恨恨地一棒子敲下去后，一道歇斯底里的痛苦叫喊冲天而起，在金仙顶峰的法力加持下，甚至冲破九幽，贯穿人间，直达天庭。

    把正在研究下一把压什么马的太乙真人，都给吓了个一跳。

    正用“昊天镜”查看的玉帝，也下意识的两腿一紧，转头跟太白金星说：“那个谢必安，真是个狠人，这么狠毒的手段也能想出来。”

    “但微臣更好奇，马面苏醒过后，会是什么反应。”太白金星说。

    西天，观音跟如来，也是齐声念“阿弥陀佛”。

    而燃灯在大雷音寺的化身，则开口说道：“出事了，那黑白无常跟牛头马面，都是真的疯了，并非伪装。”

    此话一出，西天诸佛都是一愣。

    “并非伪装？”如来掐指一算，什么都没算到，但却感觉很不寻常。

    自己，似乎忽略了什么？

    “当然，也不排除是地藏为了假装得真实一些，所以真弄疯了牛头马面。”燃灯化身说：“究竟是如何，还得进入幽冥深处查看。”

    说罢，他闭目不言，意识回归了本体。

    而如来，则掐着手指，跟观音菩萨说：“本座有一种不好的预感，如果地府的失控真的只是伪装，那为何地藏王菩萨会失去联系？就算他身为阴神，已经不能与佛门联系太密切，却不至于完全断绝联系吧？”

    其实，地府的情况，根本不用探查了。

    地藏王都失联了，要说没出事，怎么可能？

    “不可能吧？地藏王菩萨法力高强，神通广大，又有宏愿加持，怎么会轻易发疯？”观音菩萨说：“就算真的发疯了，也会有后土娘娘镇压……”

    说到这里，她突然脸色一变。

    如来也终于想起自己究竟忽略了什么。

    “难不成，真正发疯的，是后土娘娘？”他想到了一个非常可怕的可能性，但很快摇了摇头，道：“不可能，后土娘娘是圣人，就算产生了恶念，也可以轻松镇压！”

    圣人跟准圣的不同之处，除了力量更强，还有一点就是心境完全圆满。

    像紧那罗，善念会化作白衣无天，恶念会化作黑衣无天，导致人格完全分裂，成为三界最可怕的恶魔“无天佛祖”，但圣人却不会。

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