第二十九章 青铜飞剑

    自祖龙焚书灭巫以后，中原修炼界就以儒道佛三教为尊。

    儒家师尊孔孟二人为圣，两汉儒家以公羊谷梁一派为主，后逐渐转变成南北两宋理学，明朝时理学与心学并称当世，到了大斋朝儒家理学大盛，而心学却渐渐衰退。

    佛教西来，源自身毒天竺，分大乘，小乘和密宗三大分支，其他细小流派数不胜数，更有白莲弥勒等xié • jiào 传世，流毒无穷。

    道家历史悠久，是中原本土宗教，早期的有五斗米教，隋唐时楼观道为主流，后有三清太微雷法、全真龙门内丹等流派。

    传承至今日，正一道和全真教两大流派成了道家的显学。

    江西龙虎山天师教正是当今正一道执牛耳者，以炼丹和符法冠绝当世。

    尽管这两本符法秘籍不是天师教最神秘的金书玉册，但也记载了大半核心符箓。

    所以说韩宣武这次可是天上掉馅饼，捡了大便宜。没事偷着乐吧。

    放下度牒，他又拿起正一道符箓注解，细细看了一遍，发现里面的符箓种类很多，大概分为:雷符，正阳，除妖，镇魔，驱鬼，请神，诛邪，清心，刀兵符，回春符，六丁六甲，黄巾力士……

    比照着书本，他逐一分辨出十二张黄纸符的种类和功效，有五张刀兵符，三张回春符，两张驱鬼符，九天避雷符和六丁六甲请神符各一张。

    刀兵符加持在兵器上，可极大增强锋利度和坚韧度。

    回春符，主治外伤内损。

    驱鬼符，顾名思义能驱鬼灭鬼。

    九天避雷符和六丁六甲请神符十分珍贵罕见，属于高等符箓。

    九天避雷符，可主动抵挡一次劫雷，对妖精鬼物渡劫有大用。

    六丁六甲请神符，可招来六丁六甲十二位神中的一位，供其驱使。

    这十二张符箓看着挺好，其实此时已经不能使用了。

    时间荏苒，两百多年过去了，原先加持在这些纸符上的法力和精神早已消散殆尽，承载法咒的符纸也变得腐朽易碎。

    青铜法剑和那套道士袍也是差不多的情况。

    不过由于材质不同，这四样法器重新经法力祭炼过后，还能正常使用。

    由于绘制符箓，需要炼制特殊的符笔和法墨，这两样东西他现在都没有。

    韩宣武暂时只能先按捺下心思，先将青铜法剑祭炼上一番。

    他盘膝而坐，将法剑横在两膝之间，右手紧握剑柄。

    凝神静气，韩宣武默念法诀，开始搬运丹田内的纯阳真气。

    心念转动之间，一缕缕纯阳真气从丹田里流出，沿着手太阴肺经，缓缓涌入掌心，随后从剑柄灌进青铜法剑内部。

    随着大量纯阳真气灌入，大约一刻钟后，这柄青铜法剑陡然开始微微颤动起来。

    眼见有异象出现，韩宣武大喜过望，立即不惜耗尽全部法力，加大真气灌输力度。

    嗡嗡！

    时间慢慢流逝，青铜法剑颤动的越发厉害，竟然发出一阵阵嗡嗡嗡的清鸣。剑音由小到大，迅速传遍整个房间。

    与此同时，法剑剑身上的符文开始一个个被点亮，

    等到符文全部亮起，剑体表面居然浮现出一层精纯如水的清光。

    而这时，青铜法剑好像鱼儿一般在他膝盖上猛烈跳动，仿佛随时会飞起来似的。

    韩宣武见此情形，忽然恍然大悟，原来这柄法剑居然是传说中的飞剑。

    此时他还不知道，飞剑其实有外剑和内剑之别。

    外剑就是像他手里的这种，既能手持杀敌，也能御空斩人。

    而内剑又称剑丹，通常长不足三寸或者干脆如龙眼大的丹丸。内剑可纳入舌下咽喉，也可藏于袖口。特点是出奇不意，shā • rén 于无形。

    外剑和内剑两种飞剑各有优劣。百步之内，外剑杀伤力远强于内剑。

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