真是让人肝脑涂地的山河！

　——南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！

　这是杜牧《江南春》中的一句。

　意在反讽，是说南朝的皇帝大兴土木，滥修佛寺，造成了国力衰弱民生凋敝，让民间更加疾苦，百姓更加凄零。

　而不止是杜牧反讽过佛教…

　佛教，追其源头，不过是“飞饼国”教会基础上的一个变种，来源的母体始终是“飞饼国”的教会！

　而随着历史的发展，佛教其实在一定程度上脱离了原本的从属…

　甚至抹杀掉它的出身。

　在后世…对佛教信念与不信仰者，是截然不同的两种人。

　不信仰者认为，没有佛教不敢编的故事，没有佛教人不敢说的假话…把它当真，就是愚人，更是提出的所谓的“万恶佛为首”的理念。

　就比如，释迦牟尼好好的王子不当，抛妻弃子到处去讨饭…

　这在信仰者眼中，那注定，释迦摩尼的伟大与不平凡！

　可在不信仰者看来，这不是有病么，为自己那‘抛妻弃子’的不负责创造理由与根据。

　更直观一点的角度去出发。

　后世…特别是随着科学的发展，科技的进步，佛教从官方的角度并不推崇！

　至于原因…还是老生常谈的那么几点。

　皈依我佛，便是要断了七情六欲…

　若是人人皈依我佛，与凡尘断绝一切关系，供养佛陀、菩萨，那我们的父母谁来赡养？我们的帝国谁来发展？从来从事生产劳动？

　再加上…从人口角度，繁衍生息的角度考量，佛…或许值得一部分人去信仰，但并不值得推崇。

　想到这儿，陆羽渐渐的眯起眼睛。

　他在推导着，若大魏无佛…整个大魏将会是一副何种模样？

　——无须大兴土木修建佛寺。

　——百姓们远离了虚妄，更容易回归实践，从事生产。

　——人口的繁衍得到了保障，一系列佛俗之间的争执，从源头上杜绝。

　至于，佛家提倡的，对社会发展有益的五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，其实…

　可以与儒家的“五常”仁、义、礼、智、信调和一致。

　至于信仰，道教完全可以替代…无外乎是，百姓从拜释迦摩尼，变成了拜老子，拜元始天尊…并无本质的区别。

　说起来…

　自打陆羽成为“曹羽”后，他的站位，他的思考…已经不再拘泥于一家、一言，而是整个大魏，整个天下，他的一言一行，任何一则举动，都要思虑再三，确保对大魏有利！

　念及此处…

　陆羽微微的握紧了拳头，像是最终下定了决心。

　而就在这时。

　“太子殿下，五斗米教圣女求见。”

　一个龙骁营甲士步入此间在典韦的耳边小声滴咕几句后，典韦上前禀报道。

　“张琪瑛？”陆羽轻吟出她的名字，旋即轻轻摆手。“请…”

　不多时…

　典韦再度归来，只是身后…阴影下，还带着一个头戴帷帽的女子，虽然看不清面目，但是依旧可见那柔软婀娜的身材…却不是张琪瑛还能有谁？

　典韦拱手，“太子殿下，带来了！”

　陆羽看了这女子一眼，澹然一笑，“好了，典都统下去吧。”

　典韦不放心的看了张琪瑛一眼，今夜的张琪瑛穿的格外的单薄，因为有此前那毒药、chūn • yào 的事件，典韦难免有些不放心…

　“太子殿下，这个时候…”

　陆羽忍不住朝着张琪瑛笑道，“圣女还真是厉害了，想不到，都能让古之恶来的典都统如此畏惧，这是担心你能把本太子吃了！”

本章未完，请点击下一页继续阅读