行水则竭，行草则死

    九凰去后，或明或暗的诸方强者也都散去。

    小小一个理国，有巨大的空阔。

    跪在长街的革蜚，捂着脸哀哭未止，无人理会。

    能够影响他的，懒得搭理他。无法影响他的，不敢搭理他。

    呜咽长街声未绝，长天不收，微雨不歇。

    在某一个瞬间，革蜚忽然觉得很冷。

    他缓缓地放开双手，可怜得像一株枯萎的棘树。地面的积水之中，有几点殷红，是他滴落的血泪。

    他用力地眨了一下眼睛，在积水之中，看到了一个倒影——

    那是一个身材高大的男人，很见雄壮。他的面容如光如火、不可直视。

    革蜚猛然起身，想要窜离，却在一瞬间失去了力量。他惊骇地仰头，只看到一只无限下压的手掌——掌缘仿佛宇宙的尽头，掌心是无限绵延的山川河流。

    而长街之上的路人，只看到那穷凶极恶的革蜚真人，道躯忽圆忽扁，被一只无形的大手任意揉搓。

    咔咔，骨骼爆响。

    汩汩，血液穷流。

    在人们惊骇的目光里，革蜚一个仰头——

    那奇丑的五官，变得更加丑陋，鼻子高高耸起，鼻孔不断外扩，嘴唇外翻。头上冒出两个疙瘩，又自疙瘩中长出带螺纹的弯角！

    他俯跪在地上的身形也在膨胀，直接崩碎了身上的儒衫，显出一身筋肉紧实的白色的皮。他的双手双脚变成四只牛蹄，支撑起巨大的身躯。臀后长出一条带鳞的尾巴，如蛇潜游。

    他瞪大了牛眸，眼中满是惊恐、不甘、恐惧。

    他只剩下这些痛苦的情绪，因为他无能为力，根本无法阻止身体的变化。

    隐相峰的革蜚，早已是彻头彻尾的当世真人。

    可一尊得真的人，于此刻活生生地变成了一头山海怪物，且并非烛九阴！

    这是何等恐怖的手段？

    “其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰‘蜚’。行水则竭，行草则死，见则天下大疫。”——《山海异兽志》。

    革蜚化成了传说中的灾兽！

    革誉死前说，革蜚就是革氏的“蜚”。

    那是一种怨毒的描述，他一定想不到他会一语成谶。如今革蜚真个变成了“蜚”！

    灾兽的‘祸’，和祥凤的‘福’，在此刻相抵。街上的普通百姓，倒是没有因此遭厄。

    但灾兽这样的存在，在一个地方待久了，必然殃及一方，赤地千里。

    还在皇宫里商量新政的范无术，得到消息火速赶来。却只看到一只大手，将那正在变化中的蜚兽握在掌心。

    那愤恨的痛苦的挣扎的蜚，化作那么小巧的一只，在大手之中来回翻滚。

    就连绝望的咆哮、愤怒的挣扎，也显得很是可爱。

    人生就是这样的，你的痛苦于旁人根本无关痛痒，旁观者只会当乐子看。

    范无术或许是有几分怜意的，但也没有来得及同情。在他看到那个印象深刻的高大背影时，他就听到了那个十分雄浑的声音——“当年我问你的问题，现在是否有答案了？”

    范无术张了张嘴。

    便又听得那人道：“不必答我，答案在你心中。”

    只此一句，那人便握着掌心里的蜚，消失在长街。

    只留下范无术立在原地，久久不言。

    当年的那个问题——“理国的‘理’，是什么‘理’？”

    提问的这人……

    是昭王。

    平等国三大首领，圣公，神侠，昭王。

    分别代表“公”、“义”、“理”。

    此三字，是“平等”的基石。

    ……

    ……

    九凰出世，天下兴波澜。

    越国、理国、楚国、钜城，明面的暗面的，无处不动。

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