非好酒不饮

    盖去了青衫潇洒，乃得见王侯风流！

    此衣一披，已是人臣之极。可以平视朝议大夫，见九卒统帅也无须避道，有旁听政事堂议事的资格，与那上卿虞礼阳一般。

    在山呼海啸声中，齐国如今最年轻的两位军功侯爷，各自都从容。彼此对视一眼，暂且退在两边。

    而此次伐夏主帅，在夏地证道真君的曹皆，便于此时走进广场，登上高台，

    齐天子高坐龙椅之上，俯瞰下来，缓声道：“曹卿辛苦。"

    曹皆身披甲胄，拱手为礼，只道：“幸不辱命！"

    君臣对话只有八个字，但其间彼此交付的信任，尽在不言中。

    天子于是一挥袍袖，江汝默再次展开一份诏书，

    这是大齐国相江汝默今日亲自宣读的第三份诏书，也是最后一份。

    他的面容过于宽厚，他的声音也极温和。然于此时行天走地，雄震宇内一一

    “昔年太祖开国，起家不过十一甲，二十一年定山河及至武帝复国，所拥不过三万兵，三十七战复社稷朕初为太子，披甲扫灭四国。大位既临，灭国又七。时有夏帝姒元，横扫宇内，并吞东南，天下莫敢当。

    朕提剑以拒，倾国而战，阵斩姒元，扫灭六军，鲸吞东域，得成霸业，齐国自此称东国！

    当今大争之世，霸国有六，星罗小国，林立古宗，争杀动辄百万。

    天下名将，何如星海？能将百万之师者，也当寥寥！

    今有曹皆，能任其事。

    引军百万，一战灭夏。全朕旧憾，贯通东南。

    如太祖有奉天十臣，如武帝有镇国七将，是朕有曹皆！

    以三万户封笃侯，世代袭之！”

    曹皆受封三万户世袭侯，一跃成为大齐帝国最顶级的勋爵。以此爵、名、权、

    势，自今以后，与镇国大元帅都可平起平坐。

    如重玄遵、姜望所封，乃是终身侯，不能传及子孙后代。

    而曹皆的这个“笃侯”，则是世袭侯爵。

    当然，比之世袭罔替的博望侯、九返侯，还是稍有不如。

    因为这是世袭递替，每承袭一代，会降爵一等。

    曹皆之子，则为伯爵，子又传孙，则为子爵。

    但是这单字侯，又比双字侯显贵。哪怕是石门李氏，可也没有三万户的食邑，

    尤其是在这封诏书里，齐天子直接把曹皆比作齐太祖的奉天十臣、齐武帝的镇国七将，那些人物，可都是死后灵位在太庙受香火的。奉天、镇国二殿，就是为这些勋臣而立。

    齐天子几是已经言明了，将来太庙必然再开一殿，或与奉天、镇国二殿并列，

    或更在其上，而曹皆必然能列名其间！

    这不仅仅是无上殊荣，在这伟力浩瀚的世界，更具有非凡的意义。

    所谓奉天十臣、镇国七将，因为种种原因，都已经死去。

    就如修士越强，一旦受创，便越难痊愈一般。越是强者，一旦身死道消，也越是彻底。

    姜梦熊能够翻手镇压两界通道，以灵药当场救活十四。在同样条件下，救一个内府境修士，更难十倍。复生一位神临修士，则是几无可能。

    而救一个刚死的人，和救一个死了很久的人，难度也截然不同。时间越久，越是艰难。

    这些名列奉天、镇国二殿的勋臣，都是当世真人的修为打底。死时天降血雨，

    天地同悲。死后也幽冥绝迹，连真灵都不可能寻到。

    但入殿受祀则不同。

    他们的灵位请入太庙，受齐国社稷世代供奉。

    以国势养之，香火祀之他们的精神、意志、声名，得以长存。哪怕死去多年，烟消云散，仍留存有复生之望！

    所以为什么历代公侯那么注重香火，为什么千年世家那么显赫。拥有存留复生可能的强大老祖，亦是世家底蕴！

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