一五五章 爱子

    自信或者淡定，譬如说泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于侧而目不舜，大抵是有多层含义的。

    有的拳头比别人大，当面对拳头比他小的人的时候，他便淡定；有的人家财比别人厚，面对家财浅薄的，他便淡定；有的人身居高位，面对位卑者，他便淡定；有的人出身好，面对出身卑微的，他也淡定。

    反之，则皆卑微。

    而若是那真正有修行、有德养的，无论位卑位高、无论力强力弱，无论势穷势大，无论面对任何境况，都有着超乎生死之上的淡定的，这才是最高的境界。

    混鲲无疑没有这样的境界。

    祂是个怕死的。

    祂既没有大燧那样惊天动地的精神，也没有伏羲、女娲这样的大智慧。祂缺乏勇气，色厉而内荏，恃强而凌弱。既无担当，亦无胆魄。

    大约这等存在，也是得了天时地利，才有先天道祖的能耐——若非是应后天初演而生，天地所孕、大道所生，先天根脚强大——似祂这般低劣，若是放在常昆那会儿，别说先天道祖，能不能成真仙都在两说。

    当然，不排除祂来的太顺利，缺乏磨砺之故——生而具备大神通，少有能敌者，顺顺利利就有了。

    或许放在常昆那会儿，祂经过磨砺也有大成就——毕竟有先天道祖的能耐的，不能说不聪明。

    不过性格这种东西，非常奇妙。只能说有可能磨砺出来——泰半可能是磨砺不出来的。

    或许经历生死，经历种种劫数，会有所转变；或许江山易改本性难移。

    这厮如今被伏羲擒住，交由金母，要废物利用了。祂便害怕了。

    说来似祂那同辈的，一位位先天道祖，祭出一切奉献的，除了混鲲这厮，余者皆有大牺牲大奉献；独混鲲，当是个异类。

    大道这位母亲，毕竟也不能说一定生出的，全都是高尚的。混鲲一点也不高尚。

    其他那些先天道祖，也不能说都是德行广大的，也曾弄出诸般风雨。但面对大事的时候，却都没含糊。

    毕竟面对那恐怖，祂们这样的先天道祖，屹立于一切生灵最巅峰的存在，也有彻底陨落的可能！

    会死。

    明知可能会彻底消亡，还能奉献一切，这就是了不起。

    又说如金母、应龙，不曾奉献——这是错误的。祂们也有奉献之心，只是各自分工不同。似这等存在，种种因素，早有考量。该奉献能奉献，该留存的要留存——譬如二次爆发的灾难，若无金母、应龙托负，伏羲、女娲便是应之步入先天大道，也扛不住。

    这是早有的计谋。

    面对的危险，是同等的。

    眼下，又一次危机来临。

    先天五魔！

    这样的，几乎类似于先天三神的根脚了。大抵是差了半格的，但也绝不次于先天道祖，是最巅峰的力量。

    苍天、黄天、玄天、赤天、金天，五大先天魔王。自恐怖根源而生的五个胎包！

    这五魔甫一出现，肆无忌惮的释放气机，压的这破碎的宇宙摇摇欲坠。

    应龙、金母死死的托着，一座巨大的先天八卦无中生有，合于天地，撑起宇空，挡住这五魔的力量。

    伏羲龙首人身，神躯伟岸之极，他举步而走，伸手一引，那破碎的星宇深处，一卷玄之又玄的甲骨图录隐约显化，显现出一头庞大的龟蛇玄武象！

    此时，大荒之下，一卷山河社稷图铺展开来，与那天穹深处的甲骨图录一上一下，交相辉映，与先天八卦连在一处！

    伏羲叱咤如雷，轰然一震，真宇为之冻结！

    ...

    玄早是寻着龟甲，见其沉浮于一片星光之中，难得露出一丝笑容。

    说来早年伏羲寻祂商议大事，作赌斗，最终说服祂，使祂弃了这玄武真身，早在灾难降临之前，就以真灵投生于人族柏皇氏。

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