一四三章 游荡

    二度灾变之时，那恐怖复苏之际，不独与万灵苍生带来巨大的损失，连邪物、灾兽亦未能幸免。

    说到底，对于那恐怖源头来讲，邪物也罢、灾兽也好，都不过是祂无意间的造就。

    祂散佚出来的力量创造邪物、腐化了灾兽。

    对祂来说，这不值一提。就像人在走路的时候，掀起的空气中的灰尘那样，微不足道。

    因此祂的力量展现出来的时候，是无差别的，并不会因为邪物和灾兽是祂的力量造化，而怜惜它们。

    所以邪物和灾兽在那一瞬间也遭到重创。只不过因为力量的相性问题，比起万物苍生，邪物和灾兽的承受力更强一些罢了。

    对于邪物和灾兽而言，它们也不会因此而怨愤——实际上，它们只是恐怖源泉的力量的无意识延申而已，是一种微不足道的工具。

    灾后十余年，邪物和灾兽也多蛰伏下来。不像当初环伺有巢氏那样，时时刻刻盯着生灵。

    至少规模要小的多。

    而且强横的灾兽似乎都不见了踪影，不知道藏在什么地方舔舐伤口。

    对于大多数的万灵苍生而言，灾兽只有害而无益。但对于走上魔道路数的，有害亦有益。

    比起寻常的邪物而言，灾兽灵智尚存。大多数的邪物，都仿佛没有灵智，只有应促使它们诞生的那种邪祟力量的本能——杀死一切生灵的本能。

    寻常的邪物，意识混沌、混乱，几乎不具备自我。只本能的释放邪祟力量、侵染一切与邪祟无关的东西，遵循恐怖源头要将大道重归亘古的意愿。

    而灾兽拥有自我。

    这些灾兽，在恐怖灾难爆发之前，原本就是这天地间的灾兽。譬如毕方，只要毕方出现的地方，便一定会有火灾；比如朱厌，只要有朱厌的地方，就会爆发纷争。

    在被邪祟侵蚀之后，灾兽变得更加恐怖。但祂们并未失去灵智，只是更狂暴、凶狠。

    称的上灾兽的，至少都有比及大罗的本质。譬如最强横的，浑沌、穷奇这些，更是一跃拥有先天道君级数的本质。

    这对魔道路数的修行者而言，有着巨大的诱惑。

    若能捕捉、降伏灾兽，便能更进一步接近恐怖源头，并且有可能从灾兽身上得到保持灵智的奥秘，从而为以魔制魔的路数，奠定条件。

    玄已悄无声息的踏足了先天大道——魔道路数的先天道君。

    走到这一步，玄便必须要更深入邪祟，想尽办法去接触恐怖的源头。只有灾兽可以提供相对安全的台阶。

    魔道的最终目的，便是透析恐怖源头，找到祂的破绽，并以祂本身的力量控制住祂。这就是以魔制魔。

    无论如何，都要接触那恐怖的源头。不接触，便无法透析，无法透析，何谈以魔制魔？

    而距离恐怖源头越近，便越危险。

    这是毋庸置疑的。

    可能在什么时候，一个恍惚，便彻底失去自我，成为那恐怖源头的一个延申，彻底屈从于祂。

    其实危机两个字，正好分开来，危险之中往往蕴含着某些机遇。

    魔道路数的开辟是一个，在这灾难之中，黑暗的掩盖之下，其实有许多生灵都想走出不一样的路。

    在这险恶的大环境里，其实百花齐放。

    从伏羲、女娲创造出成体系的修行道路以来，从人族开始，更多的人在这基础上，开始了自己的领悟。

    在后世绽放出光彩的各种修行的路数，在这里起头。

    比如常昆修行的金丹大道——不过金丹大道的影子，并不是在真宇首先出现。

    于真宇而言，灾难的二度爆发至今时间很短，但在真宇之外，却已经过去了很长的时间。

    当初常昆用桐木宝船送出八百万万族妇孺，在虚空中开辟了宇宙，予之存身。至今，已去百万年。

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