第109章 碧血养魂花

    二为命魂，为阳魂，又名爽灵，阴气之变，属于五行，决定人的心智，反应力，应变力，主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害，决定人的灵智和能力。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳，并回归天地。

    三为地魂，又名幽精，阴气之杂，属阴，决定人的性格去向，主灾衰情感，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦夕形若尸卧。修真便是制御幽精，保养阳和之气，使神气常坚，精华不散，疾病不侵，鬼神畏惧。

    人的生命就是从此命魂住胎而产生的，命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上，形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

    七魄分为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。七魄归肉身消失，肉身消失三魂七魄之归处。

    而世间生灵，皆有魂魄，普通生灵的魂魄，十分弱小，肉身死亡后，魂魄离体，或是魂力流失，成为一道孤魂野鬼，或是被天地之力所磨灭，魂飞魄散，回归天地之中。

    而修士的魂魄则就不一样了，因为修炼了法术神通，在体内形成了元神，为魂魄的高一级形态，即便修士肉身毁灭，元神可自行离体，重新寻找肉身。不过，即便是修士的元神，若是长时间没有夺舍的话，也会被天地之力磨灭殆尽。

    一旦魂力增长，对于自己的元神是百利而无一害的。随着上古修真界的没落，如今的修真界中关于魂力的修炼基本上绝迹了。一旦魂力提升，能够迈入更高层次的炼丹境界，这也是为什么许多炼丹师终生卡在一个境界的原因了。

    一旦魂力增长，对于自己踏入更高层次的炼丹境界的是大有裨益的。

    据张小凡所知在上古时期，灵魂境界分五层，凡境，灵境，天境，道境，不灭境，每一层又分出三个小层次，绝大多数的生灵，甚至八品以下的炼丹师，灵魂境界大多都没有触摸到凡境，只是灵魂力量各有强弱而已。现在的修真界中百分之九十九的人都不知道关于这灵魂境界的划分，更别说提升魂力和修炼魂力之法了。

    一旦灵魂境界踏入了灵境，这就意味着你有了成为八品炼丹师的资格，一些八品炼药师，若是机缘巧合之下能够触及到灵境层次，那他炼丹的成功率就会大大大增加，这不仅仅体现在对炼丹过程的控制，还有就是拥有了“赋灵”资格。

    赋灵，顾名思义，赋予丹药灵性，八品丹药之所以这般稀少便是因为这些丹药具有非凡的灵性，如果赋灵程度足够高的话，甚至能够衍生出灵智，没错就是丹药也能够化形，也能够和修士一样修炼功法。

    便是因为这些灵性，方能使这些灵丹达到八品之阶，因此八品炼丹师是个风水岭，无数的炼丹师，尽管在怎么精通炼丹术，若是不能在成丹之后赋予丹药灵性，那么这丹药，最多只是七品高阶丹药而已，永远无法迈如八品行列。

    修真界中根据职业类别分为符修、阵修、体修、炼丹师、炼器师、驱兽师等，这些都是比较常见的种类，其中还有一些罕见的修士，这类修士主修魂力，称之为魂修。

    魂修在上古时期为人谈之色变，他们能够使用魂技shā • rén 于无形之中，能够轻易跨阶战斗。不过到了现在的修真界中，别说魂修了就连修炼魂力的都寥寥无几了。

    至于天境，灵魂力量达到了天境后，赋灵手段已然达到了一个玄妙的层次，赋予丹药的灵性已然和正常人的灵智相差无几了，这种赋灵层次已经相当于创造生命了，点石成精就是一个例子。

    至于道境这种传说中的存在，世所罕见，道境已经涉及天地大道的层次了，据说天境之人炼制出的丹药具有道的意境，能够之人参悟大道，一日之内参悟生死，得道飞升也是正常的事情。

本章未完，请点击下一页继续阅读