宗门试炼

    这世上只要是人，就不会没有丝毫的情绪或欲望。除非，他是失去了神识的傀儡，比如曾经的纪甫贤、苏燕绥，又比如如今人在“九州”的柳书禹。

    试炼的地方是一处玉中天地，纳物玉内包含着广阔的空间，凡人自然无法发觉纳物玉中的玄妙，但修行者和炼体士却皆可以，所以常常有人把纳物玉做成饰物，一来可以修饰本身，二来又可以存放物品。

    而大家族大宗门则常常用纳物玉建造府邸或者洞天福地，这些地方统称为玉中天地。

    如今众人所要去的便是白夜宗二十四福地之一的“春芷福地”。

    春芷福地一年四季皆是春季，里面灵药和妖兽十分丰富。

    由于“青檀玉”这种纳物玉自含时间法则，只要修建中掺一点青檀玉，时间流速何止千倍万倍的变快，往往玉外一天，而玉中已经是一甲子。所以这种纳物玉是天下最珍贵之物。

    往往豪门贵阀或是仙宗道阁在修建玉中天地时都会掺一点青檀玉，可惜此玉对人的伤害极大，所以宗门府邸都不会加这种玉，洞天福地中都是灵药和妖兽，倒是可以掺此玉，但因为此玉对人的影响，所以任何人都不可在掺了此玉的玉中天地中久待。

    至于想通过此玉可加快时间流速的特点而争取比别人更多的修炼契机，却是不行的，修行最注重的是情绪和欲望的变化，而只有人与人之间发生争端的地方，才可造成这种变化，整个天下才是最好的修行场，想要破境的人都要像上官柳言一样去整个天下走一走，才可以最快的速度提高修为。

    当然，要是炼体士倒不必忌讳这些。

    只是这种玉对人的影响实在太大，故而即便炼体士可以通过这种修炼的风差异占点便宜，但总的效果也不是很大的。

    炼术士炼体，修行者修心。

    越是强大的炼体士神魂会越来越淡化，血肉会越来越强盛，到最后神魂完全消失，血肉却充盈着七情六欲。

    而修行者的神魂则会越来越强大，直到最后，身体只是一个形式，有与无都毫无影响了。

    一般来说，七bā • jiǔ 流的炼体士，神魂开始转化为精气游走于身体之中，神魂则处于相对弱化的状态。

    而七bā • jiǔ 流的修行者，天地间的精气开始转化为神魂，神魂开始逐渐强盛，此时神魂必须以肉身作为倚仗。

    四五六流的炼体士，神魂全部转化为精气，此时炼体士肉身的恢复能力极强，即便是心脏爆裂，脑袋炸开，依然很快就能恢复。

    而四五六流的修行者，神魂进一步强大，这时候神魂可以短时间离体。

    一二三流的炼体士，血肉内的精气与血肉完全融合，身体内的每一寸血肉都可以独自存活，所以只要不毁去他全部的肉身，只要存在一丁点肉屑，肉渣，肉灰，他都可以重新恢复成人。

    一二三流的修行者，神魂则无需再寄托肉身，这时候肉身不管是存在还是毁灭，对修行者丝毫没有影响。

    当然，若是有修行者兼而炼体，由于神魂没有融于血肉，所以神魂若是毁灭，肉体也会死去。

    所以炼体士炼浊，修行者修清。炼体士炼实，修行者修虚。炼体士炼外，修行者修内。炼体士炼阳，修行者修阴。

    白夜宗则是清一色的修行者，此行一百多号人，最高修为为一流下等的修行者的月归门长老游邦彦都将前往“春芷福地”。

    只是游邦彦不会入内，他对众人说：“采集足够的灵药，以及收集了足够多的妖兽材料后，立刻出来，虽然每次都要强调一遍，但这次依然要重申，福地内不可停留太长时间，否则后果自负。”

    “是！”一帮弟子一齐出声后，便按照各自组好的队伍进入福地。

    大多数都是三五人一组，最多的也不会超过七人，而最少的则是一人独行。

    欧阳少羽和四名女弟子组成了一支五人队伍，其中楚袖莹与欧阳少羽关系最为亲密。

本章未完，请点击下一页继续阅读